在“物学”的部分我们已经阐明了关于可感觉事物的本体和物质,之后又对实现存在的本体进行了分析和讨论。现在我们研究的问题是,究竟有没有不动变且永恒的本体在可感觉本体之外存在?如果有,那又是什么本体?各家的主张我们都要全面考虑。假设他们的观点中有谬误的地方,我们就想办法去避免出现同样的问题。如果我们的想法和众人没有相通或者是可以互相印证的,那我们对自己的论述也不该抱憾。但凡观点总要推陈出新,这样才能让道闻于世,对于古人的观点我们可以从中吸收养分,即便自己的观点未必比前人贤达,也不必因此而感到羞愧难当。
对此问题一般有两种意见,一个是数理对象为本体,例如数、线等等;另一个是意式为本体。这是由于很多人在意式和数学这两者之间有着不同的意见:(一)有人觉得意式和数理对象二者是不同的级。 (二)有人认为两者性质是相同的。 (三)还有一部分人觉得数理本体是本体,数理本体的存在与否是研究的方向。如果存在,存在的方式就是研究的重点。可是这些是不是意式,以及能否成为现存事物的原理和本体,包括它自身的特质,这都是可以暂时不谈的。此后按照一般的要求分别去讨论意式。我们讨论过的许多观点大家都很熟悉了,这里的大部分研究,类似本体和原理究竟是数还是意式样的问题都已经说清楚了。讲清楚了意式以后,就只有第三个论题还需要讨论了。
数理对象若是存在,它们肯定是要存在于可感觉对象当中的,这和部分人的观点是一致的,当然也有其他一些人的观点是存在于可感觉事物之外的。如果两者都不是的话,那么它们是不是真的存在,也或许它们是不是还有其他特殊的含义等等?这样的话我们所讨论的就不是存在问题而是如何存在的问题了。