“安床”是中国古代的一项传统婚俗礼仪，是指安置睡床铺榻的意思，也指新婚安放的新人的婚床，在古代婚礼中广泛使用。由于古代的新婚床榻多用红木家具，因此安床和红木相结合，被古人赋予了很多的吉祥意义，也成为中国古代红木文化的重要内容之一。
相传汉族最早的婚礼仪式从伏羲女娲时代开始，传说伏羲制定嫁娶礼俗，女娲立定媒约，安床的礼俗在那个时候就已经产生了。在《通鉴外纪》中记载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”俪皮就是成对的鹿皮，用来铺设床榻，相当于后世的床垫子。当时的人们并没有发明真正意义上的床，只是将动物皮铺到地上，就成了睡觉的床。在远古时期，俪皮之礼已经成为经典的聘礼之一。后来，除了“俪皮之礼”之外，婚配的过程中又增加了很多礼仪。到了周代，逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，在《仪礼》中有详细的记载和规定。此后，婚俗中的整套仪式合称为“六礼”，作为中国传统婚姻习俗一直延续到后世，其中就包括安床的内容。
安床的婚俗在黄河和长江流域的广大地区都十分流行。一般情况下，在婚礼前几天，要选一个良辰吉日，然后在新床上铺好床单和被褥，再铺上一整套的龙凤被子，在被上撒满各式的吉祥喜果，比如花生、桂圆、红枣、莲子等，意喻新人早生贵子。负责抬新床的人，还有铺床和撒喜果的人都要挑选“好命人”，也就是父母双全、兄弟姐妹齐全、家庭婚姻和睦、儿女成双的人，结婚的新人希望这样的好命人安床，能给新婚夫妇带来好运。结婚前的三天夜里，找一个父母双全的男孩陪伴新郎一同睡觉，男孩睡在新床的里边，称为“伴郎”。到了晚上，要给这个男孩吃包子、花生、鸡蛋，寓意“包生儿子”，待婚礼的那天早晨，男孩要离开新床，新郎家里要给男孩红包，然后由一位“全福”的妇女登场，用红线系扎二十四双筷子，安放到新床的席子下，正式称为“安床”。安床之后，要请一位生肖属龙的男孩在新床上翻滚，俗称为“翻床”或“翻铺”，作为早生贵子的象征和寓意。
中国古人对床十分重视，并且有着特殊的情结和床榻文化，特别是古代的富贵大户人家，更是不惜成本，投入大量的精力、人力、财力制作婚床，婚床多用红木打造，分为架子床和拔步床，更有考究的婚床称为“千工床”，意思是指一天一道工序，制作完一件婚床，需要花费上千个工序，也就是用三年多的时间制好一张婚床。可见婚床的做工极为奢华，工序复杂浩大。
安床是古人布置婚房的核心内容，婚床不仅是新婚夫妇休息睡觉的地方，更是传宗接代的神圣而吉祥的家具。因此人们在新人洞房之前，要郑重其事进行安床。此外，在布置新人婚床的时候，除了要撒上各类喜果，在被褥、枕头、床单上也要绣“喜”字、喜鹊、鲤鱼、龙凤等图案，以兆吉祥。
安床在古人结婚时是一个非常重要的程序和礼俗，同时也有很多讲究和忌讳。首先要选一个良辰吉日进行安床，然后将制作好的新床抬入新房。新床的摆放按传统的习俗，一定不能对着门和窗，通常新床要摆放在新房中位置最合适的地方，如果新房中有柱子，新床绝对不能对着柱子安放，而且新床的底下不能放杂物，否则不吉利。新床安放完毕之后，“好命婆”开始进行安床的仪式，分为铺床、升帐、开铺等复杂的过程，在整个安床的过程中，好命婆要说上一些喜庆吉祥的话祝福新人，寓意把自己的好运气传给新人。新床的床上用品一律选用大红色，床上用品的数量也有规定，通常要有十八件床上用品，包括被子、褥子、枕头、靠垫等，所有物品的数量都要成双成对。另外，在安床的过程中，寡妇和未生育过的女性不能进入新人的房间，凡是进入新房的人也不能随意坐在新人的床上，这些都是传统观念中应该避开的忌讳。
结婚是人生中的大喜事，古代的新房布置和安床程序都充分体现这种喜庆，如今现代人的生活跟古代有了很大改变，但在新婚喜事方面，仍有许多地区延续着安床的吉祥习俗。
相关小知识
中国红木文化：中华文明是世界上最具系统性的文明，几乎在人们生活中的各个方面中国人都有自己独特的一套文化。家具是人们日常生活中不可或缺的一部分，在中国的家具文化中，明清时期得到极大发展的红木文化独树一帜，极为耀眼。红木家具的直接来源是明式家具，距今已经有大约六百年的历史了。明式家具的造型简洁质朴、比例恰当，它不仅拥有流畅隽永的线条美感，还拥有含蓄高雅的意蕴美感。明式家具外表看上去有一种不事雕琢的自然美，但细细观赏又能发现设计者的匠心独具，令人得到一种耐人寻味的愉悦感。它的用料大多是黄花梨或者是紫檀木等，既显示家具主人的身份尊贵，又能与造型形成色调和谐的自然美。到了清朝中期，习惯将它们称作红木或香红木，红木家具的名称便从此而来。