家·国（1 / 3）

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦

1 蹇叔哭师

《左传》

公元前628年，一代霸主晋文公去世。秦穆公见文公已死，打算偷袭晋国东面的郑国。蹇叔认为军队长途跋涉不会有好的结果，容易遭到晋国的伏击，因此极力反对。秦穆公不听劝阻，结果中途遭到晋军伏击，几乎全军覆没。此文写的是蹇叔在秦军出师前的劝谏辞令，以及无力阻止后“哭师”的情形。

杞子自郑使告于秦曰a：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来b，国可得也。”穆公访诸蹇叔c。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心d。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙e，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿f，尔墓之木拱矣！”

蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽g。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也h；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。

注释

a杞子：秦国将领。

b潜：偷偷地。

）叔：秦国大夫。

d悖心：反叛之心。

e孟明、西乞、白乙：三人都是秦国的将领。

f中寿：中等的寿数（一说“满寿”）。

g殽（xiáo）：通“崤”，山名，在今河南洛宁县 北。

h夏后皋：夏代天子，名皋。

译文

杞子从郑国派人通知秦国：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果秦国偷偷派兵前来，郑国唾手可得。”秦穆公征求蹇叔的意见。蹇叔说：“让军队疲惫不堪地去偷袭远方的国家，我从没有听说过这样的事。军队劳累，精疲力竭，加上远方国家的君主也会有所防备，这样做应该不合适吧？我们军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛苦奔波而一无所获，一定会产生叛乱的念头。再说行军千里这么大的动静，谁会不知道？”秦穆公没有听从他的意见，召见了孟明、西乞和白乙，让他们从东门外出兵伐郑。蹇叔送他们的时候哭着说：“孟明啊，我能看着大军出发，却没机会看着他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你懂什么？你活到中等的寿数就死了的话，现在你坟上的树该长到两手合抱粗了！”

蹇叔的儿子随军一起出征，蹇叔哭着送儿子，说：“晋国人一定会在崤山抗击我军。崤有两座山头：南面的山头是夏后皋的坟墓，北面的山头是周文王避风雨的地方。你们一定会战死在这两座山头之间，我就在那里为你收尸吧！”随后，秦国军队便向东进发了。

2 赵威后问齐使

《战国策》

齐国使者到赵国向赵威后问安。赵威后向使者询问齐国的收成、齐国名士的情况，最后才提及齐王。体现了赵威后先民后君的民本思想。

齐王使使者问赵威后a，书未发b，威后问使者曰：“岁亦无恙耶c？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然d。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”

乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子e，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？

叶阳子无恙乎f？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也g，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶h？撤其环瑱i，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也j？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎k？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

注释

a齐王：此处指齐襄王之子。赵威后：赵孝成王之母。

b发：启封，开封。

c岁：年成，收成。

d不然：不是这样的。

e处士：指有道德才能的隐者。

f叶阳子：齐国隐士。

g息：滋息。

h婴儿子：齐国有名的孝女。

i环瑱（tiàn）：女子的装饰品。

j不朝：古时女子得到封号才能上朝，这里指不加封号。

k於（wū）陵：齐邑名，在今山东邹平。子仲：齐国隐士。

译文

齐王派遣使者去看望赵威后，书信还没启封，赵威后就问齐使说：“齐国今年的收成还好吧？百姓还好吗？齐王还好吗？”使者很不高兴，说：“我奉大王之命前来看望您，您现在不问问我们大王的状况，而是先打听年成和百姓的情况，这不是把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边吗？”赵威后说：“不是这样的。要是没有年成，哪儿来的百姓？要是没有百姓，哪儿来的君王？岂有舍本而问末的道理？”

她于是接着问道：“齐国有名隐士叫钟离子，还好吗？这个的人为人，主张让有粮食的人吃得上饭，没粮食的人也吃得上饭；有衣服的人能穿上衣服，没衣服的人也得有衣服穿，这是帮助齐王抚养百姓的人，齐王为何至今都没重用他？叶阳子还好吗？这个人的为人，怜恤那些鳏夫寡妇，抚恤那些无父的幼儿和无子的老人，赈济那些困苦和贫穷的人，补助那些物资短缺的人。这是帮助齐王滋息百姓的人，齐王为何至今都没有重用他？北宫氏的女儿婴儿子还好吗？她将自己的首饰摘下来，一直到年纪很老都未嫁，只为了好好侍奉父母。这是引导百姓尽孝心的人，为何至今还没有得到齐王的召见呢？这两位隐士不受重用，一位孝女得不到接见，齐王如何能治理齐国、安抚百姓呢？於陵子仲还活着吗？这个人的为人，对上不向君王行臣道，对下不治理自己的家业，对中间不谋求和诸侯交往，这是一个引导百姓朝无所事事的方向走的人，为何至今都没有把他杀掉呢？”

3 吴许越成

《左传》

公元前494年，吴王夫差在夫椒打败越国，越王勾践遣使求和，夫差准备答应越国的请求。吴国名臣伍子胥援古证今，深刻分析了当前局势，主张就势灭越，以绝后患。吴王夫差刚愎自用，不纳忠言，伍子胥痛心地预言日后吴国将为越国所灭亡。

吴王夫差败越于夫椒，报槜李也a。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成b。

吴子将许之。伍员曰：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。’昔有过浇杀斟灌以伐斟c，灭夏后相d。后缗方娠e，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正，惎浇能戒之f。浇使椒求之g，逃奔有虞，为之庖正h，以除其害。虞思于是妻之以二姚i，而邑诸纶j，有田一成k，有众一旅l。能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇m，使季杼诱豷n，遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤，而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯o，必不行矣。”

弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

注释

a槜（zuì）李：地名，在今浙江嘉兴西南。

b嚭（pǐ）：吴国夫差宠臣。行成：议和。

c过：古国名。浇：过国国君。斟灌、斟（xún）：均为夏同姓诸侯。

d相：夏朝君主，夏禹的曾孙。

e后缗（mín）：夏王相的妻子。

f惎（jì）：憎恨。

g椒：浇的臣子。

h庖正：主管膳食的官员。

i虞思：虞国国君。二姚：虞思的两个女儿。

j纶：有虞地名，在今河南虞城县东南。

k成：古代方十里为一成。

l旅：上古以五百人为一旅。

m女艾：少康的臣子。

n季杼：少康的儿子。豷（yì）：浇的弟弟，封于戈。

o伯：通“霸”。

译文

吴王夫差在夫椒打败了越军，报了槜李之战的仇。于是吴军进入了越国。越王率领披甲持盾的五千名士兵退守到会稽山，并派大夫文种通过吴国太宰伯嚭向吴王求和。

吴王准备同意越国的请求。伍员说：“不能答应。我听说：‘树立美德越多越好，去除病害越彻底越好。’从前过国的国君浇杀了斟灌后又去攻打斟

，灭了夏朝君主相。相的妻子后缗当时怀有身孕，从墙洞逃了出去，逃回娘家有仍国，生下了少康。少康长大后做了有仍国的牧正，他记恨浇，又能对浇有所戒备。浇派大臣椒搜寻少康，少康逃到了有虞国，在那里当上了庖正，得以避开灾难。有虞的国君虞思就把两个女儿嫁给少康为妻，并把纶邑封给了少康，少康有了方圆十里的土地，有了五百名士兵。少康能够广施德政，并谋划复兴国家，他召集夏朝的遗民，给他们加官晋爵。他又派女艾去刺探浇的情况，派季杼去诱骗浇的弟弟，于是灭掉了过国和戈国，复兴了夏禹的功业，祭祀夏朝的祖先，同时祭祀天帝，恢复了从前的典章制度。现在吴国不如当时的过国强大，而越国比当时的少康强大，如果让越国强盛起来，岂不成了灾难？勾践能够亲近他的臣民，致力于施行恩惠，施行恩惠就不失民心，亲近民众就不会忘掉有功的人。越国同我们国土相连，又世世代代结为仇敌。在这种情况下，我们打败了越国不把它根除，却要保留它，违背了天意而助长了仇敌，日后即使后悔，也无法将其消灭。姬姓的衰亡，已经为期不远了。吴国处在夷蛮之间，却要助长仇敌，想拿这个去谋求霸主地位，必定是不能如愿的。”

吴王不听劝告。伍员退出来后对别人说：“越国用十年的时间繁衍积累，用十年的时间教育训练，二十年之后，吴国恐怕要变成池沼了！”

4 晋献文子成室

《礼记》

晋献文子的新居落成，晋国大夫们纷纷送礼表示祝贺。大夫张老的贺词别出心裁，在赞美赵文子新居美轮美奂的同时，祝愿晋献文子能“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”，这是祝福赵文子的子孙后代能一直享有祭祀，规劝其居安思危之意暗含其中。晋献文子明白了张老的良苦用心，于是欣然接受了这份祝福。

晋献文子成室a，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉b；美哉，奂焉c！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也d。”北面再拜稽首。君子谓之善颂、善祷。

注释

a献文子：晋国大夫赵武。

b轮：高大。

c奂：众多、盛大。

d要领：即腰和头。九京：即九原，晋国卿大夫的墓地。

译文

晋献文子的新居落成了，晋国的大夫们都前往送礼祝贺。大夫张老说：“美极了，这样宽敞高大；美极了，这样富丽堂皇！可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族。”文子说：“我呀，能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这样我就能保全身躯，从而跟随我的先祖先父一起葬于九原了。”说完，就向北面拜了两拜，叩头至地。当时的君子称赞他们二人一个善于祝颂，一个善于祝祷。

5 陈情表

李密

晋武帝征召蜀汉旧臣李密为太子洗马，李密从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，表明当时所面临的尽孝和尽忠的两难处境，请求不仕而为祖母养老送终。为了免除晋武帝的猜忌，李密在文中还申明自己不奉诏前往，绝非顾念前朝，而是因为尽孝难以远行。行文朴实流畅，发自肺腑，辞意恳切，晋武帝看后很受感动，答应了他的请求。

臣密言：臣以险衅a，夙遭闵凶b。生孩六月，慈父见背c。行年四岁，舅夺母志d。祖母刘，愍臣孤弱e，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立f，形影相吊。而刘夙婴疾病g，常在床蓐h。臣侍汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉i；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马j。猥以微贱k，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门l，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃m；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育n，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署o，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢p，宠命优渥，岂敢盘桓q，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅r，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草s。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。