关于物恋、兽恋及其他（1 / 2）

《大灾难》reference_book_ids":[6590376129213762574]}],"12":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":12,"end_element_index":0,"end_element_offset":38,"start_container_index":12,"start_element_index":0,"start_element_offset":32},"quote_content":"《爱情故事》reference_book_ids":[7025500133076782088]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":"　　你们这些哲学家们，总是违背自然、违背爱情女神的意愿进行纵欲。

然而，我的哲学家们，你们是否如克里楚斯所言，首先与女人坠入情网，然后发现她们不可能达到你们的目标，因而将整个事件终结呢？

例如，一头公牛骑在佩雷讷(Peirene)的青铜母牛身上；一头雄狗爬上一只塑出来的母狗，或一只公鸽或公鹅等跳到画出来的雌鸽或雌鹅的背上。

当这些动物突然明白它们的愿望不可能实现时，就会像谢伊姆布里亚（Selymbria）的克莱索甫斯（Cleisophus）一样，自行将其终止。

克莱索甫斯深深地迷恋上了萨摩斯岛上的帕罗斯大理石雕像。他将自己锁在殿堂里，希望能与它交欢。

然而，他最终发现这个愿望是不可能实现的，因为石像不但冰冷，而且根本不理会他的愿望。于是，他终止了这一念头，弄来一块肉放在面前，完成了最后的交媾。

这一行为在诗人亚历克西斯的剧本《塑像》里又有提及：“据说，另一类似的例子发生在萨摩斯岛。一个男人疯狂爱上一个少女石像，于是，将自己锁在殿堂里。”

菲利门也对此事有所记载：“从前，在萨摩斯岛，一个男人爱上一座石像，于是，就将自己锁在殿堂上。”

据米提勒讷（Mytilene）的阿达厄乌斯（Adaeus）在《雕刻家》中所述，这个雕像是克特西克勒斯（Ctesicles）的作品。但是，波莱蒙或不知是谁所写的《论希腊文》记载道：

在特尔斐，施皮纳塔厄（Spinatae）的国库里有两个石刻的小伙子；特尔斐人说，一个到神殿朝拜的男人对其中一个石像怀有恋情，便将自己与它锁在一起，临走时留下一个花冠算作这次交媾的代价。他的亵渎行为最终被人发现，特尔斐人决定严惩他。然而，他们的行为受到了神灵的制止，因为神谕显示，由于他留下花冠，已为交欢行为付出了代价，因而应免于受惩。