（一）
人心如明镜，本不染一尘。
或许是繁杂的世界让我们的心性变得有些混乱，或许是物质化的生活让我们对外在的东西越来越看重，我们开始在脸上涂抹，只为看起来更美丽，我们开始在身体上装饰，只为看起来更与众不同。
我们越来越关注外在，甚至给自己制造了一副石膏的外衣，穿着它穿街过巷。僵硬的身体，牵强的动作，无不让我们沉重万分，可是，我们却依然坚信，这才是我们应该拥有的人生。
虚荣、浮夸，渐渐覆盖了心中的柔软，然后不断向内挤压。内心的空间越来越小，原本清净自在的自性，被压成了一枚小小的颗粒，埋进了心的最深处。
心被杂尘包裹，再也感受不到真实的世界，感受不到真实的生活，感受不到真实的自己。
痛苦渐渐浮上水面，幸福沉入谷底；焦躁渐渐浮上水面，淡定沉入谷底；悲伤渐渐浮上水面，愉悦沉入谷底。
人生旅途中的坎坷让人茫然，想要寻求一条出路，便寄希望于禅宗，却不知能让自己得以解脱的，正是自己一直努力压抑的、努力排斥的自性。
当人们百求不得而哀叹时，那可怜的自性，不得透气，悄悄地躲在角落里哭。
（二）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
只身一人坐在月下，一边拂着琴，一边对着天空发出长啸。那从心中所发出的长啸，回荡在深深山林中，无人听得到。只有一轮明月在空中静静地露出安然的脸庞，似聆听，似微笑。如此清静安详的境界，却不是所有人都能体会得到的。
诗人向我们描绘了自己独自坐在月下，弹琴长啸的悠闲生活。那清新的山林，皎洁的明月，让人的内心感到无比清净。若不是心中无尘，怎能有如此感受？
诗中既写了景，又写了人，却没有突出哪一样才是诗的诗眼。每一句都那么平淡，却恰好将清新诱人的月夜和夜静人寂的情景融为一体。
自古知音难觅，知己难求。诗人那高雅闲淡、超凡脱俗的气质是难以被当时的人们所理解的，即使是在如今，也不易得到知音，然而诗人却并没有因此悲伤，他将明月当成了自己的知己，于是，这寂寥的夜便不那么难熬了。
皎洁的月光一向被人们用来形容内心清净悠远的心境。那明月静静的，月光净净的，恰似诗人此时此刻的心。
（三）
很多人不喜欢过于污浊之物，却也无法接受过于洁净之物。因为他们认为，自己的世界是灰色的，有着许多见不得光的东西，于是，一旦遇到洁净之人，他们就会感到不安，一种说不清的感觉随之在心底蔓延开来。
他们不是没有愧疚，正是因为有愧疚，才会不忍打开明净之心，他们害怕在镜中看见自己日渐丑陋的面容，害怕自己离真正的心越来越远。
他们还是不舍的，对单纯的心，对单纯的自己。可是，他们又不肯回头，于是宁可麻痹自己的神经，尽量远离那些能够唤醒他们心中美好的人、事、物。
每个人的心，最初都是洁净的，若是能够在初次受到污染时及时净化，便能立刻恢复。若是假装不理睬，假装不在意，时间久了，灰尘越积越厚，形成一层硬硬的铠甲，那心就真的再也无法透亮了。
既然已经知道只有清净的内心才能让我们活得真正快乐、坦然、轻松，我们又有什么理由不去保持一颗无尘之心？