四、安住禅心是我们的净土（1 / 1）

禅心，是清净自在而无所挂碍的净土。把自己安住在“禅”的里面，禅就是我的净土。所谓“心头无事一床宽”，心里没有事，纵然是一张小小的床，也好像是三千大千世界一样的宽广。

有一个犯人，住在很小的牢房里，每天生活的圈子很狭窄，他感到非常委屈。有一天，牢房里飞来了一只苍蝇，他就扑打它，苍蝇飞到东边，他向东边一扑；苍蝇飞到西边，他又往西边一扑，就这样在牢房里打来打去，居然打不到这只苍蝇。这时，他才觉得：我这牢房不小啊，居然连只苍蝇都捉不到。

有很多人被关在有形的牢狱里，也有不少人，把自己囚在无形的心牢中。为什么不从心的牢笼里挣脱出来呢？有了禅心，身心就能解脱无碍；有了禅心，对一切外境的大小，也能无所挂碍。禅心即是无心，即是不动心。

尽管是花红柳绿的社会，冷暖无常的人间，只要你对它不动心，日子就会很好过。有两句禅诗写得很好：“竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕。”风吹竹子，竹影随风扫着台阶，可是台阶上的灰尘并未移动；天上的月亮照在水里，月色穿入潭水，可是潭水没有波痕。不管世间的变化如何，禅者的心，是不会为外境所动的。正如无门禅师说的：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒，一天特地去拜访佛光禅师道：“禅师，我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛号时，好像不太一样。”

佛光禅师问道：“有什么不一样呢？”

朱慈目道：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声绵绵不断，就是不想持，但那声音仍像泉源，会自动流露出来。”

佛光禅师道：“这很好呀！表示你念佛已念到净念相继，与佛相应，找到自我的真心了。”

朱慈目道：“谢谢禅师的赞叹，但我现在不行了，我现在很苦恼，因为我的真心不见了。”

佛光禅师道：“真心怎么会不见呢？”

朱慈目道：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的净念相继没有了，要找也找不回来了。禅师！我为此好苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？”

佛光禅师指示道：“寻找你的真心，你应该知道，真心并不在任何地方，你的真心就在你自己的身中。”

朱慈目道：“我为什么不知道呢？”

佛光禅师道：“因为你一念不觉，和妄心打交道，真心就离开你了。”