《一代宗师》：侠之不存，国将焉附？（1 / 1）

国之不存，侠将焉附？

这一个侠，是作为个体的“侠客”。

侠之不存，国将焉附？

这一个侠，是作为民族魂的“侠气”。

“侠”是什么？《一代宗师》中的宫二说得好，见自己，见天地，见众生。

见自己，是要对得起自己心中的仁义、感情，为自己心中留一盏明灯。

见天地，是看透命运浮沉，守住世间正道，为混沌天地点一盏明灯。

见众生，是要传扬武学，以武强人，以德化人，在黑暗乱世中为众人指一盏明灯。

她说，她见到了自己，也算见到了天地，可惜见不到众生。她对自己的评价，倒是十分中肯，看得如此透彻，却还是没有逃脱那最后的藩篱。于是，宫二那孤寒的背影，就这样在茫茫大雪中渐行渐远。灯灭了，人散了。宫家六十四手八卦拳，也就跟随她从此湮没于尘世，再也不能普度众生。

这个问题也一度困扰我良久。我曾经问一位传道的长辈，为何我得去聚会，做义工，扶助他人？为何我不能自己读经，祈祷，独自求索于神呢？

他对我说：“如果神就是爱，那么这爱必得是由内心发出，并要传承于人的。不然爱失去了附着，就成了大孤独。只有在真切的爱人中，人才能学会爱自己与爱世界。只想爱自己，只想珍惜自己羽毛的人，其实也并不真的爱自己。”

对别人冷的，也会对自己狠，一如宫二。

有一点是我很欣赏的，在王家卫这部电影里，“侠”并不是传统武侠中那些飞来飞去、纵横江湖的人，不是没有行李、不用吃饭也不用养家的人，不是独善其身、两袖清风、归隐仙境的人。在这部电影里，国之不存，连侠道也没落了。

在这部电影里，叶问受过委屈，吃过剩饭。他会哄孩子睡觉，给妻子洗脚，在国破家亡的关头，他也得去当铺卖掉皮大衣，也得跟上拥挤的货船去香港讨生活，也得寄人篱下，睡在一张小床铺上，为几块钱月薪苦苦求生。

然而，就算在这样的时刻，他也不教舞狮，不愿为了一个红包恶形恶状地争夺。他不教耍大刀，不教江湖卖艺。这是侠的尊严，有所为，有所不为。他留着的那个扣子，就是他心中的高山，就是他心中那盏信仰着侠义的明灯。

一线天，不得不开一间理发店为人剃头谋生，并应付各路上门来收保护费的青皮，他最终还是撑住了门面，让八形拳在香港这片土地上生根发芽。他们最终让这侠义的信仰照耀了众生。

看完电影走出来，正是夕阳西下。街上众人熙熙攘攘，我一时竟恍惚自己身在何方。如今距离那个时代已过去了百年，再多风流，都被雨打风吹去了。

我的祖国，早已是太平盛世，人们口口传颂的是那些各界的成功人士。“侠”这个东西，只能在电影和里出现，让人感慨惊叹一阵子，就继续去忙着赚钱了。

国，我们是有了,可是如果这片土地上早已没有了侠的存在，那么，这里还是我们的故土吗？侠之不存，国将焉附？

我没有答案，只有满心惆怅。