吴又可，又名吴有性，姑苏洞庭（今属江苏苏州）人，明末医学家，温病学说形成的奠基人。
明朝末年，战乱频仍，疫病流行。崇祯十四年（1641），吴又可亲自见到疫病在山东、江苏和浙江等省猖獗流行，很多人都染上了病，一条巷子里一百多家，没有一家幸免，一家数十口人，没有一人活下来，死掉的人难以计数。当时，不少医家热心地为病人治病，可是却错误地用治疗伤寒的方法来治这种疫病，自然是无效，病人白白死掉。事情过去很长时间，吴又可对病人没有死于疫病，反而死于医家之手都深感痛心，决心对瘟疫的成因、传染途径以及平日用过的验方做深入细致的研究和探索。
吴又可在钻研先代医家的医学著作之余，还经常冒着患病的危险到传染病发生的地区进行采访、调查，并将所获得的第一手资料进行分门别类的研究。日积月累，积累了比较丰富的认识和经验。
吴又可实事求是，反对因循守旧，富有革新思想。他认为先代医家张仲景虽写了《伤寒论》，可是针对的是一般外感风寒，和瘟疫迥然不同。他认为传染病“既非风寒所致，也非湿热造成的，而是天地间一种不同寻常的气导致的”。他称之为“戾气”，或“杂气”。他认为“戾气”又是疔疮、痈疽、丹毒、发斑、痘疹之类外科和儿科病症的原因。这种见解，对于外科、小儿科疾患感染的防治，具有重要的理论和实践意义。此外，在对传染病的治疗方面，他主张针对发病的原因而进行医治，他说“因邪而发热，但治其邪，不治其热而热自己”。他希望终有一日，能发明治疗各种病患的特效药。所有这些，都涉及到了现代传染病的各个方面。而他所处的时代是17世纪，东西方都还没有应用显微镜来观察致病微生物，这是非常了不起的科学成就。
吴又可根据自己长期对瘟病的观察和研究所取得的经验，写成了《瘟疫论》，自此，不但瘟疫证治，有绳墨可循，而且又将温热与瘟疫，逐步合为一家，充实了中医学关于传染病的内容。
吴又可的成就启示我们，在科学的领域里，前人的成就是应该尊重的，应该学习的，但不能满足前人已取得的成就，不能被前人所定的框框限制和束缚住。
简评：
吴又可不是搬弄经典，寻求古训，而是深入疫区，调查研究，提出了 “戾气学说”。当时注解《伤寒论》400多家，注解《内经》亦近百家，吴又可这种不厚古薄今，不盲目崇拜经典的治学风气值得学习。