原文
夫兵甲者，国之凶器也。土地虽广，好战则人雕；邦国虽安，亟战则人殆。雕非保全之术，殆非拟寇之方。不可以全除，不可以常用，故农隙讲武，习威仪也。
是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，遂以丧邦。何则？越习其威，徐忘其备。孔子曰：不教人战，是谓弃之。故知弧矢之威，以利天下。此用兵之机也。
——李世民《帝范》
白话
军队和武器，是国家用来对付凶乱暴虐的工具。一个国家，虽然领土广大，如果喜好**，那么人口就一定会减少；尽管秩序安定，频繁动武，那么国力就一定要衰竭。人口缺乏并不是国家长治久安的方法，穷兵黩武也不是抵御敌寇的良方。因此，**一事，既不能没有，也不能常用，一定要做到有备无患。因此作君王的要在四季农闲之际，不忘讲解和演习军事。春搜、夏苗、秋狝、冬狩，既是为了打猎，也是为了练兵。
勾践将士有车前之蛙的勇气，最终成就霸业。徐偃不注重军队建设，结果终因武备松弛而被文王攻灭。为什么会这样？原因就是没有做到有备无患。孔子说：“不预先教导和训练军备，让人们知晓**的价值，临到不测之时，急忙驱赶他们去迎战，这叫做白白地把人民丢给了敌人。所以，只有真正明白**与武备的含义，才可以退得以守，进得以攻，常居不败，永保太平，这才是用兵之道。
家训史话
唐军出击定襄，痛歼突厥，活捉颉利可汗，也是唐朝历史上拓边**中最辉煌的胜利。颉利可汗被抓到长安。突厥是唐朝最大的边患，作为同时存在的两个超级大国之一遭到毁灭，建立单级世界就变得容易多了。
唐朝的另一个著名将领候君集奉命带兵修理骄横的吐蕃人。候君集通过夜袭击败了吐蕃军，斩首千余。吐蕃军退兵后，松赞干布做了颉利可汗也做过的事：派使者谢罪求和。但是他没有放弃和亲的请求。可能是被他的执着感动，7年后他的要求终于得到了满足。
贞观十五年，文成公主入藏。唐军再次远征，途中缺水，就刺马饮血，终于袭破伏允的牙帐，伏允丢下老婆孩子溜之大吉，不久在沙漠中被部下所杀。吐谷浑从此被纳入唐朝的势力范围。贞观十三年，高昌国失臣礼。高昌王麴文泰看到唐兵来得那么快，吓得大病起来，感到忽冷忽热，几天后竟然一命呜呼，由此作为第一个被唐军活活吓死的人而载入史册。
贞观十九年，唐军向辽东进军。唐太宗在路上对手下人说，四方基本安定了，就剩下这一块地方了，趁着我还没死，良将们还有精力，一定要解决掉。
夏季，李绩暗渡陈仓，突然出现在辽东城下，**兵大骇。营州都督张俭和另一个前面出现的优秀将领李道宗也率兵进入辽东，击败**兵，斩首数千。四月，唐军攻破**盖牟城，俘虏两万多人，缴获粮食十多万石。五月，另一路唐军从山东渡海攻破**卑沙城，俘虏八千人。**军抵挡不住了，辽东陷落。唐军杀**兵一万多人，俘虏一万多人，此外还有百姓四万多人。
攻克辽东后，唐军继续向白岩城进发。**将领高延寿等人率领靺鞨、**兵十五万来救援，被击败。高延寿向唐军乞降，来到唐军军营，一进门就跪下，挪动膝盖向前，拜伏在地。（《资治通鉴》上说“延寿、惠真帅其众三万六千八百人请降，入军门，膝行而前，拜伏请命。”）唐太宗对他们说：“东夷少年，跳梁海曲……自今复敢与天子战乎？”高延寿等人“皆伏地不能对”。唐太宗将降军中的**军官、酋长三千余人虏往中原，其余**人悉数释放。
古训今鉴
李世民告诫子孙用兵之道，不能荒废武艺。平时要加紧训练军队，到用兵之时擦额宁发挥军队的效用。唐朝是中国历史上一个最意气风发的时代，这个“大有胡气”的朝代中，边疆**之频繁在中国古代史上非常罕见。所以只有唐朝才能诞生专门的边塞诗派，诞生像“年年战骨埋荒外”这样的诗句。贞观年间是唐朝拓边最猛烈的时期，也是获胜最大的时期。贞观年间，唐朝依次取得了对**厥、吐蕃、吐谷浑、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句丽、龟兹甚至可能还包括印度用兵的胜利。这些胜利奠定了唐朝300年的基业。这些都离不开唐太宗平日勤练军队，能够居安思危，才有战场上的节节胜利。