原文
夫谗佞之徒，国之蟊贼也。争荣华于旦夕，竞势利于市朝。以其谄谀之姿，恶忠贤之在己上；奸邪之志，恐富贵之不我先。朋党相持，无深而不入；比同相习，无高而不升。令色巧言，以亲于上；先意承旨，以悦于君。朝有千臣，昭公去国而不悟；弓无九石，宁一终身而不知。
——李世民 《帝范》
白话
如果朝廷里边混入谄谀奸佞之徒，就像禾苗有了专门吃苗根的蝥虫一样，是国家的大患。谗佞奸险的小人，只知道贪财谋利，窃取权势，争一时一世的荣华富贵，根本不把国家的利益放在心上。自己只会阿谀奉承，毫无忠君之心和佐君之才，反而不满忠良贤能之人地位在自己之上；这种人用心极其奸猾险恶，惟恐自己不先于别人大富大贵。
奸佞小人拉帮结伙，相互勾结，施展阴谋诡计，无孔不入，无深不至；他们来往密切，交相因习，穷尽其所好乐，虽至高之地亦无所不至。奸佞之人花言巧语，弄姿作态，想方设法去亲近地位在自己之上的人；察言观色，未命而唯唯，未使而喏喏，迎合人主之意趣，以求人主只媚悦。
家训史话
齐宣王喜欢射箭，他常跟人们说，自己能开强弓硬弩。其实他使用的那张弓，最多也不过三石的力量。他把他那张弓拿出来让手下的人看，手下的人试着拉一下，没等拉满就停了下来，假装拉不动了。并且都说：“这张弓的力量不下九石，若非大王谁能拉得动呢？”于是宣王就非常高兴。然而，齐宣王使用的弓实际只有三石的力量，而他一辈子都以为有九石。
古训今鉴
不管是夏商到春秋的奴隶社会，还是战国到明清的封建社会，王权都是至高无上的天子秉承天命，统御天下。特别是到了明清时期封建君主专制主义中央集权制度发展到顶峰，皇帝为了加强皇权，无所不用其及。撤消宰相，设置锦衣卫、东西厂，实行文字狱，禁锢思想，监督百官，人人自危，试问在这样的环境下还有几个人敢说真话？皇帝独裁专政，一家独大，所谓伴君如伴虎，就是官员对君王的敬畏之情。在中国2000多年的王权社会中，在众多的君王中有几个唐太宗？有几个忠言直谏之臣像魏征一般遇到从容纳谏英明睿智之主？由此可知身为管理者或者统治者很容易就被蒙蔽，听信谄谀之言，定无法长久。