教材分析
“题解”
《冬夜读书示子聿》是陆游写的一首七言绝句。
关于陆游的情况，第四课《示儿》中已有提及，这里仅就课文所选的诗歌作一点阐释：
诗歌以“冬夜读书示子聿”为题，“示”含有指示、训示的意思；“聿”，读ｙù，“子聿”是指陆游的幼子陆聿。诗人在寒冷的冬夜读书，大概是读书有得，生发某种感想，于是将其写成诗歌来教育儿子子聿，指示读书的正确途径。
《观书有感》是朱熹写的一首七言绝句。
朱熹（1130～1200），南宋大理学家，是程朱学派的主要代表。
朱熹学问广博，在经学、史学、文学等方面都有杰出贡献。
朱熹的诗作并不太多，但往往寓意含蓄，富有哲理意味。课文所选这首诗歌取题“观书有感”，意思是看书阅读过程中有了感悟，于是以诗歌的形式，将自己的感悟写出来。
与之相类似的还有一首题为《泛舟》又作《观书有感》的七言绝句：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
值得一提的是因为课文所选的诗歌与这首诗歌意脉相通、相辅相成，所以有的本子就干脆以《观书有感二首》并提了。
“结构分析”
《冬夜读书示子聿》这首诗歌通过古人做学问的情况和自己读书的体会，阐明了要获得真知，必须亲自参加实践的道理。
全诗四句，也可以按照上下联来理解：
一、二句是上联，描写古人做学问的情况。
这里的两句有着转折之意：“无遗力”与“老始成”表达了古人做学问，年轻时候不遗余力，锐意进取，到了年老时才取得成就，不可能一蹴而就啊！
——这里以古人做学问的实际情形来暗示做学问必须不惜花费毕生精力。
三、四句是下联，紧紧照应前两句的诗意，由读书引向实践：光靠从书本上得来的知识毕竟肤浅，不够完善，要真切理解必须亲自实践才行。
——这里揭示的是又一条学习规律，也就是书本学习与亲身实践密切结合。
统观全诗，揭示做学问的道理，一是“少壮工夫”，二是必须“躬行”，二者密切相依，连成一体，不可偏废。
《观书有感》这首诗歌借半亩方塘清澈明净的形象，来譬喻自己读书的体会。 从诗意来看，作者似在说明博览群书，深入探究，不断吸取营养，便能豁然贯通，领悟到一种新的境界。其实，这首诗歌的意义并非绝对囿于读书上面，我们可以扩展理解，领悟蕴含其中的某种哲理。
全诗四句，可从上下联的角度来理解：
一、二句是上联，描绘天光水色景象，半亩方塘就像明镜一样，倒映了天光云影，构成一幅动人的图画。
——这是把自己的心智比作明镜般的方塘，进而以清澈得倒映天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。
三、四句是下联，紧接上联方塘清澈倒映的景象描绘，生出疑问，明确作答，点示了自己的读书之感。
——这是借助上联描绘的景象来揭示题旨，突出了不断输送源源活水是清澈之本，蕴含着耐人寻味的哲理。
“字词推敲”
“学问”：这里不作名词讲，指读书学习，有做学问的意思。
“无遗力”：不遗余力，亦即全力以赴。
“老始成”：始，才的意思。
“终觉浅”：终，到底、毕竟的意思。
“绝知”：深入、透彻地理解。“绝”字用在这里，具有加强程度的作用，含有绝对、肯定的意思，连同下面的躬行，表达了没有任何条件，不容置疑的意思。
“躬行”：亲身实践。躬，作“亲自”理解。
“一鉴开”：鉴，镜子；开，打开。关键是为什么用“开”。原来古代的镜子往往用镜袱盖上，使用时才打开。
“共徘徊”：徘徊，来回移动。值得探究的是一个“共”字，一齐的意思，指的是“天光云影”一齐晃动，因为方塘之水清澈得有如明镜，纤毫毕现，这才能够“共”得起来，可见诗人遣词之准。
“渠”：这里是代词，指它，亦即方塘。
“清如许”：这样的清澈。关键是“许”，带有表示程度的意味，这样的意思。
“句子含义”
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
——这两句意思是古人做学问是不遗余力的，但是青少年时代花的工夫，往往要到年老时才能取得成就。这两句中暗含转折，启迪思考：书籍资料浩如烟海，做学问必须日积月累，在年轻时代就要肯花精力，不能侥幸一蹴而就，轻易成功，强调的是读书做学问要不惜花费毕生精力。这里的“无遗力”与“老始成”相辅相成，饱含了事物的辩证法在里边。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——这两句意思是从书本上得到的知识终归还是不够完善的，要能获得真切而深刻的理解，绝对需要亲自的实践。这两句是全诗的重点，它是诗人从自己的读书经历中悟出来的道理，涉及我们常说的“知”和“行”的关系，启示我们明白：书本上获得的知识，一定要通过实践才能变成真正的学问。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
——这两句的意思是半亩方塘像镜子一样清澈明净，天光云影全被它映现出来。这两句是用来譬喻的，“半亩方塘”不算很大，但是为什么能把天光云影反映出来？因为它很深、很清，如同明镜一样。实质上是诗人把自己的心智比作明镜般的半亩方塘，并且又把能反映天光云影的情景喻为心智容量既广，见理又明了。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
——这两句的意思是要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为那永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水。这两句仍然以方塘作为譬喻来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈那样，人的智慧也是由不断读书、不断汲取新的知识而来。显然，这两句是诗人读书后所产生的感想，一、二句的比喻是为这里的表达感想而作的形象铺垫，使感想不是凭空产生，而是有所依据，这才能令人信服。
“写作特色”
宋人诗歌往往以理语介入，甚至通篇讲理，后人颇多指责。诚然，诗歌常常以形象感染人，以情意打动人，以境界愉悦人。生动的形象，真切的感情，优美的境界，确实能使读者产生美感，较之枯燥的说理，自是不能相提并论的。然而，如果以喻明理、理寓象中，也能发人深思，产生好感。譬如课文所选的两首宋诗，虽然也在阐明事理，但并不枯燥乏味，令人生厌，反而让人有通透之感，乐于接受。下面，就谈谈这两首诗的各自特色：
《冬夜读书示子聿》比中明理，真切可感。
这首诗的“少”与“老”形成对比：古人读书不遗余力，十分刻苦，少壮时下了苦工夫，到老时方能有所成就，可见做学问多么艰辛不易；“知”与“行”形成对比：少壮时下苦工夫读书，固然可贵，但如果止于读书，到后来未必有成，要获得真“知”，关键在于“行”，必须亲自实践。这两组对比，互为补充，既要刻苦读书学习，又要亲身实践，把二者有机结合起来，才能真切深刻地领悟事理。这是在说理，但毫不觉得枯燥乏味，反有透彻显豁之感。
《观书有感》取喻明理，形象生动。
这首诗先给我们描绘了半亩方塘的形象：方塘之水清澈明净，犹如纤尘不染的明镜，将天光云影映现其中，纤毫毕现。这是使人愉悦的形象，似乎并非阐明道理，其实道理暗含其中了：如果不是塘水清而深，混浊一片，能映现天光云影吗？而人的心智也像这塘水一样，只有容纳深广，聪睿旷达，才能悟道明理啊！同时，这首诗紧接着仍然以方塘譬喻，采用了问答句式，表面上是问池水何来如此清澈，表面上是答因有源头活水，实际上还是借以明理：如同池水有源头活水不断注入一样，人的心智能够开豁，也是由于源源不断汲取知识、融会贯通所致啊！将感想议论化为生动形象，既富理趣，又有诗情，这首诗大约因此才传诵不衰的吧？
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