第一节 敢于往回走，不要执著于错误的目标（1 / 1）

“卦名及卦辞简释”

小过卦的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上可以略有过分，不必过分拘泥于常规。

《小过卦》，阐释“过”与“敛”的道理。信心十足，必然会有行动；行动，就难免过度。但过度与收敛的分际，必须明辨。在消极方面，对自己要求稍微过度，有益无害，然而，在积极方面，则不可过度，好高骛远，自不量力，甚至招致杀身之祸。简单地说，就是，不要执著于错误的目标。

有这样一道智力测试题：

敌我双方隔着一条河，河上有一座桥，要走完这座桥需要两分钟；桥的两头各有一个岗哨，敌方哨兵每隔一分钟就出来巡视一次，既不让我们的人过去，也不让他们的人过来。现在，我方欲派一名侦察员过去执行任务，而且桥是唯一的通道。我方侦察员如何才能顺利通过？

答案其实并不复杂：我方侦察员用一分钟走到桥中间，此时敌人的哨兵恰好出来，他也刚好转身往回走，这一往回走就给敌方哨兵造成错觉，把他当作自己人吆喝了回去。

仔细品味，这个问题却是颇值得品味的。类似这样的难题，在生活中屡见不鲜。无论是在实现理想的路途中，还是在商场、情场上，抑或是在官场、球场上，我们都会遇到被敌人和对手堵住去路的问题，都会遇到别人绝不让你走“桥”的另一半，而你却必须由此过去的难题。

这样的难题我们都遇到过不少、开始时不是一筹莫屣，就是硬往前撞：撞，固然表观了足够的勇气，但在某种情况下，勇气只会帮倒忙，只会使你前功尽弃，做出毫无价值的牺牲：随着人生阅历的增长，特别是随着失败次数的不断增多，我们在遇到这种难题的时候，就会像智力题中的侦察员一样，在适当的时候“往回走”了。

然而，“往回走”必须足以“往前走”为前提，不往前走，也就不可能为自己创造往回走的机缘，也就更不存在转过身来继续往前走的意义。

更重要的是，“往回走”不一定都是出于计谋。在更多的情况下，“往回走”是为了表现善意，真诚与谦虚，而不是为了表现我们的足智多煤。因为，在更多的情况下，守住那另一半“桥”不愿我们顺利通过的，只是对手而不是敌人。

我们都碰到过这种情况，例子不胜枚举——当我们的计划临时有变；我们想到的事情没有如期发生；有人爽约；你挣到的钱比你认为的少，有人没经同意就任意改动你的计划，你的时间比你计划的要少，发生意想不到的事——它们在不断地发生着，问自己这样一个问题，哪一个是真正重要的？

我们经常利用这样的借口即当我们的计划改变时，我们会感到受挫。然而，这取决于你的重点是什么。是坚持某个死板的写作计划还是亲近你的四岁女儿更重要？错过一次三十分钟跑步同将混乱的东西整理好等值吗？最普通的问题是：“什么更重要？是得到我想要的，保持我的计划，还是学会顺其自然呢？”很明显，要想成为一个更平静的人，你必须在大部分时间中对灵活性所给予的重视胜过坚硬死板（显然，有例外存在）。你也会发现预计计划的某一部分会改变，这是有助益的。如果我们在我们的计划中为这种不可避免性做出一些让步，那么当它们发生时我们可以说：“这是不可避免的。”

你将发现，如果你立下目标要变得更加灵活，那么一些美妙的事情就开始发生，你会觉得更放松，但你不会损失任何生产力。你甚至可能会更加多产，因为你不必花费太多的精力在焦虑和烦恼上。你要学会相信自己会遵守最后期限，达到绝大部分的目标，并且完成你的责任——尽管事实是你可能必须轻微地改动你的计划（或甚至是完全地变更）：最后，你周围的人也会觉得更加轻松。如果万一你的计划必须要改动，他们将不会感觉像如履薄冰一样，对目标的专注是必须的，但是错误的目标必须灵活改变。灵活和“善于改变”正是《易经》的要旨。