第一节 诚信历来为立身处世的根本（1 / 1）

“卦名及卦辞简释”

中孚卦下泽上巽，巽为风，泽为水，风行水上，用以探讨如何运用诚信之德的问题，《中孚》是论述如何取信于民及天下的问题：对于一个国君来说，能否取信于民，将涉及其政权的存亡，所以，在《易经？中，信用被看得特别重要。

也可以说，《周易》的作者正因为深明这一大义，故对此讲述信用的《中孚》卦作了专门论述：

只要能取信于民，国人与我同在，就是在“月几望”之中“马匹亡”，也“无咎”；只要能取信于民，国人与我同在，哪怕是遇到再强大的敌人，我也可以“或鼓或罢，或泣或歇”地潇洒自如地作以应付；只要能取信于民，与民“有孚孪如”，谁又奈我何！

这便是《中孚》一卦的中心思想。

“孚”本意是孵，孵卵不能延误日期，有信的含义。《易经》中多次强调，诚信为立身处世的根本。

当然，不仅《易经》，就是历来直到现在，信用也是一个很令人注重的问题。孔子在《大学》中有“与国有交，至于信”，在《论语》中有“民无信不立”；孙子在他的《兵法》中，对将帅的选拔有一个标准是“将者，智、信、仁、勇、严也”，他把信用排在选拔将帅标准的第二位；就连平民百姓日常口头语中也常见这么一句话：“这个人说话不算话，不可信”，由此可见信用在人群中的分量。

《易经》认为，态度诚实守信，必能增加威信，定会带来吉祥。正直诚信是每一个人部应该具备的一个重要品格。

东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳渎书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面……”说着，流下泪来。范式拉着张劭的手，劝解道：“兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”

落叶萧萧，篱菊怒放，这正是两年后秋天。张劭突然听见长空一声雁叫，牵动了情思，不由自言自语地说：“他快来了。”说完赶紧回到屋里，对母亲说：“妈妈，刚才我听见长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”

“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式怎会来呢？”他妈妈不相信，摇头叹息，“一千多里路啊！”

张劭说：“范式为人正直、诚恳，极守信用，不会不来？”

老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒，”其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。

约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。

老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”

范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。

讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重，同时更是能够为自己赢得更多的机会；反之，如果不注意诚信，就会贻害自身。

看看中国改革开放以后的商业发展史，我们可以看出，20年以前的大企业，到现在倒闭的非常之多。那些倒闭的大企业，在当时好像雨后春笋、气象蓬勃，登各种欺人的广告，做各种欺人的勾当，真是盛极一时。然而它们的寿命不能持久，因为它们缺少信誉为后盾，它们终究是不可靠的，一时虽能欺骗得逞，但是不久这种欺骗是要被发现的。那时它们就要被冷落、衰微而终至失败了。

天下没有一种广告能比诚实不欺、言行可靠的美誉更能取得他人的信任和好感了。