第五节 匾额（1 / 1）

乔家大院藏有“丹枫阁”之匾所建之阁题写的。傅山，字青主，为明末清初著名文士，素怀反清复明之心。戴廷栻为祁县学者，与傅山志同道合。除匾额外，傅山还书有戴所撰《丹枫阁记》，文曰：“庚子九月，梦与古冠裳者数人，步屧昭余郭外。忽忽变易，回顾无复平壤。所至崖障合沓，枫林殷积。飞泉乱落其间，如委紫练。侧睇青壁，千仞如削，目致为穷也。其上长松密举，而松末擁一小阁，摇摇如巢焉。颜曰丹枫，非篆非隶，嵌空一窗，亿当阁迳，而蛛丝荒织，扃若终古矣。俄而风水合注，块然偃卧。遂经始阁材，构如其梦。”

在梦境中，戴廷栻与几个身着古装的人在城外行走。忽然，平地消失，悬崖错落，红枫、瀑布、青松间，见一荒废的古阁，额曰“丹枫”。醒来后，戴廷栻就依此修建了“丹枫阁”。此额表面上虽然用了戴廷栻的字，实际上“丹”与“枫”之红色，均为朱明王朝的象征，且“丹”更有赤诚之意。同时，古装人物实指前朝之人，所谓“变易”也有王朝颠覆的影射。而戴廷栻的丹枫阁，也就成为反清复明之士的据点。如与傅山并称“北傅南吴”的吴雯在《戴枫仲因梦作丹枫阁索题》中有“喜觉固为偏，恋梦亦成缚；梦觉俱不到，可坐丹枫阁”。著名诗人施闰章在《为戴枫仲题丹枫阁》中，也有“老枫相伴寒不枯，肯许风霜落叶无”之句。

乔家大院另有傅山“书种亭”匾一方。“书种”即“读书种子”，特指能够传承文化精神的读书人。北宋黄庭坚《山谷别集·戒读书》，有“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣”。南宋周密因有“书种堂”。清张廷玉《明史·方孝孺》记有“姚广孝以孝孺为托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣’。”然而方孝孺在上述“靖难之役”时，忠于先皇，拒绝为燕王朱棣草拟即位诏书，终被诛十族。观傅山之言行，当以方孝孺自比。

乔家大院所藏其他匾额还有晚清知县黄汝香（字孝卿）所题“青毡是吾家故物”船书“不薄今人爱古人”即厚古而不薄今。清末巡抚联魁所书“芝兰第”则用前述“芝兰玉树”之典，是对子弟的赞美。

§§第六章 装饰艺术