《易经》reference_book_ids":[7208392286533585959]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 看官莫笑我这一片是呆话，以为从来中外古今历史，总没有全国人死尽方才亡国的。不知不是这样讲，只要全国人都有志气，存了个必要如此方肯亡国的心，他那国就不能亡了。纵使果然是如此亡法，将来历史上叙起这些话来，还有多少光荣呢。看官，我并不是在这里说呆话，也不是要说激烈话，我是恼着我们中国人没有血性的太多，往往把自己祖国的江山甘心双手去奉与敌人，还要带了敌人去杀戮自己同国的人，非但绝无一点恻隐羞恶之心，而且还自以为荣耀！这种人的心肝，我实在不懂他是用甚么材料造成的，所以我要将这些人的事迹记些出来，也是借古鉴今的意思。看官们不嫌烦琐，容我一一叙来。
却说宋朝自从高宗南渡以来，偷安一隅，忘却徽、钦北狩之辱，还觍然面目，自信中兴，诛戮忠良，信任秦桧，所以南宋终于灭亡而不可救也。高宗之后，六传而至度宗。其时辽也亡了，金也灭了，夏也绝了，只剩下蒙古一国气焰方张，吞金灭夏，屡寇中华，既占尽了北方一带，又下了四川，困了襄阳，江淮一带，绝无宁日。
原来，蒙古的酋长姓奇渥温。自从宋宁宗开禧二年，他的甚么“太祖法天启运圣武皇帝”名叫“铁木真”的，称了帝号。看官，须知蒙古本是游牧之国。铁木真虽是称了帝号，那时他还不知道这个“帝”字是怎么样写法，所以他虽建了许多甚么九旗呀、八旗的，在那“鄂诺河”地方即皇帝位，群臣却还是叫他“成吉思”。这“成吉思”三个字，蒙古话就叫做“皇帝”的了。他的称帝，虽是看着中国的样，却连年号也不懂得建一个。后来慢慢的有那些全无心肝的中国人投降过去，在他那边做了官，食了俸，便以为受恩深重了，拿着“尽忠报国”四个字，不在中国施展，却施展到要吞灭中国的蒙古国去了，所以蒙古人也慢慢的吸入了许多中国文明。到了第四传，他的甚么“世祖圣德神功文武皇帝”，名叫忽必烈的，才晓得建个年号。这一年，宋度宗咸淳七年，正是蒙古忽必烈的至元八年，方才去了蒙古两个字，改一个国号，叫做“元”。
他何以不知名从主人之义，舍去自己“蒙古”二字，改一个“元”字呢？只因他手下有一位光禄大夫、太保参预中书省事，姓刘名秉忠，表字仲晦的，这一位宝货，本来是大中华国瑞州人氏，却自从先世即投入西辽，做了西辽的大官，成了一家著名的官族。他的祖父却又投入了金朝，去做金朝的官。到了这位宝货才投降蒙古，又去做蒙古的官。这一天他忽地生了一个尽忠报国的心，特地上了一封章奏，说甚么“陛下欲图一统中原，必要行中原的政事。一切典章礼乐制度，皆当取法于中国之尧舜。中国自唐虞以来，历代都有朝代之号。今陛下神圣文武，所向无敌，将来一定要入主中原，不如先取定一个朝号。据中国《易经》乾元之义，乾乃君象。元，首也。故取朝号当取一个元字”云云。忽必烈览奏大喜，即刻降旨，定了这个元字。从此蒙古就叫做元了。
忽必烈【夹】以后省称元主。又特降一旨，叫刘秉忠索性定了一切制度。秉忠正要显他的才干学问，巴不得一声奉了旨意，定了好些礼乐、祭祀、舆服、仪卫、官制等条例。又定了许多“开府仪同三司”“仪同三司”“金紫光禄大夫”“银青荣禄大夫”“龙虎卫上将军”“金吾卫上将军”“奉国上将军”“昭勇大将军”等名目。元主一一准从，又降旨叫他起造宫殿。秉忠也乐得从事。于是大兴土木，即在燕京起造，也不知费了多少年月，耗了多少钱财，方才一一造成。各处题了名字。改燕京做中都，后来又改为大都。宫殿落成之后，元主就喜孜孜的叫钦象大夫拣了黄道吉日，登殿受贺。到了这日，自是另有一番气象。但是庭燎光中，御炉香里，百官济济跄跄好像是汉官威仪，却还带着好些腥膻骚臭牛奶酪酥的气味，雕梁画栋，螭陛龙，好像是唐宫汉阙，却还带着许多骑骆驼、支布幔、拔下解手刀割吃熟牛肉的神情。
闲话少提。却说元主登殿受贺之际，享尽了皇帝之福，觉得这个滋味很好，不由的越发动了他吞并的心。遂又降下旨意，一面差官去安抚四川、嘉定一带，一面差官去催襄阳一路，务须速速攻下，不许有违。又指拨了两路兵去攻掠江淮一带地方。众官奉旨，都是兴兴头头的分头办去。