第五章 论自制力的重要性（1 / 1）

如果自制算作人光荣而又具有价值的美德的话，那么我们可以回想一些事情，来证明苏格拉底是不是在指引人走上自制的道路。“朋友们，如果我们面临战争，我们需要挑选一个能凭借他自身努力保全我们并战胜敌人的人，我们肯定不会挑选一个我们明明知道他无法抵抗任何严刑拷打或者任何糖衣炮弹诱惑的人，这样的人是无法让我们得以保全，甚至更不可能战胜敌人的。”

人都会有临终托孤的意识，当我们即将面对死亡的时候，会想着把儿子女儿托付给他人照顾，或者将财产托付给某人，但谁都不可能想把这些托付给一个毫无自制能力的人，如果没有自制那么他将不值得获得信任。你会把自己的羊群、粮仓，或者农场里的大小事务交托给一个毫无自制的奴仆来做吗？就算是白送给我们这些，我们也不会接受一个这样的人来帮我们打理一切。既然我们都是这样的想法，那么我们自己要做到自制就显得尤为重要了。

一个无法自制的人并不会损人利己，不会像贪得无厌的人那样依靠抢夺他人的财物来使自己获利，而是既损害了别人的利益更损害了自己的信誉。与人相处，谁会喜欢和一个痴迷于酒色的人交谈呢？就更别说是交

友了。

每个人最基本的就是要把自制当作所有道德品行的基础，首先树立自己心中的道德标杆。无法自制的人是无法学会付诸实践将任何好事实现的。甘愿做肉欲奴隶的人身心都会面对同样恶劣的境况。我敢向赫拉女神发誓，我认为一个自由人应该祈求神明的庇护永远不要遇见这样的奴仆，如果已经成为了肉欲奴隶的人，那么就应该祈求神明让他能遇见心善的主人，只有如此才能让他们脱离现在的困境获得重生。

这些都是苏格拉底所说过的话，他不仅仅是发表这样的言论，还付诸行动来证实。他战胜了自身身体的欲望，也战胜了一切与金钱相关的欲望。他一直觉得不管是谁，如果他的金钱来路不正，那么就是让自己被困成为了金钱的奴隶，并且地位极其卑下。