那些仅凭臆断来评论苏格拉底的人认为苏格拉底虽然有指导人类的道德修养的本事，但却不能让他们在道德中成长。或许有人也是这样认为的，但可以回想一下，他是用怎样的论证去驳斥那些自以为是的人的，他和这些人所进行的问题的辩论，和他平日里与他交流的人所谈论的内容有何不同。这些内容都决定着他是否能让这些与他交流的人变得更好。
说到这里，我不得不说一下我曾经亲耳听到过的他和别人的一次对话。那是他向阿里斯托底莫斯讲述神明的事情，阿里斯托底莫斯的绰号叫作“小人物”。苏格拉底说他不管做什么事情从来不献祭于神明，也不占卜，除此之外，还对于做这些的人进行嘲讽。
苏格拉底（以下简称苏）问他：“阿里斯托底莫斯，我问你，你是不是钦佩所有具有智慧的人？”
阿里斯托底莫斯（以下简称阿）回答：“是的！”
苏：“那请告诉我他们都是谁吧。”
阿：“说到叙事诗，我钦佩的是荷马；赞颂诗方面则钦佩的是梅兰尼匹底斯；悲剧作品钦佩的是索福克勒斯；雕刻作品钦佩的是帕如克利托斯；而绘画作品钦佩的则是琐克西斯。”
苏：“那你认为是这些作品值得让人钦佩呢，还是那些创造这些作品的人更值得令人钦佩呢？”
阿：“我向宙斯发誓，我当然是认为创作这些鲜活作品的人更值得令人钦佩，每一件优秀的作品都凝聚了创作者极大的智慧与心血。”
苏：“对于无法确定目的而存在的事物和明显可以感知到目的的事物，并且目的是有益性质的，你认为这两者哪个是偶然之作，哪个是智慧之
作呢？”
阿：“毋庸置疑，当然是目的为有益性质的事物是智慧之作。”
苏：“那你是否认为造物者在创造人类的时候，把认识不同事物的才能赋予人类，是为了有益的目的而创作的：眼睛能让人看到万物，耳朵可以让人听到所有声音，而鼻子是用来感受所有气味的存在，但是嘴里如果没有舌头的存在，怎么能感受到所有的酸甜苦辣呢？除此之外，眼睛是心灵的窗户，非常柔弱，那么就需要眼睑来进行保护，眼睑不仅仅保护了眼睛，还像一种控制器，让你在想看东西的时候打开，不想看东西或者睡觉的时候就关闭，你不觉得这就像是注定应存在的一样吗？睫毛就像屏风的作用，阻挡风尘来损坏眼睛。而在眼睛上方，就造了眉毛来作为遮檐，防止汗水流入眼睛；耳朵能听到所有的声音，而且能时刻保持通畅；不管是什么生物，门齿都可以将物品咬碎，再由口腔内的臼齿将门齿咬碎的食物进行磨碎；五官都集中放在脸上并且按照适宜的位置进行排列。排泄物自然是所有人都不喜欢的，所以就把它安排在距离五官尽可能远的地方。所有的一切事物都安排得如此具有预见性，你能确定它们的存在与发生是偶然性还是计划性吗？”
阿：“这个当然无法确定。但当我用观察的眼光来看待这些的时候，确实感觉到创造出这一切的主是聪明仁爱的。”
苏：“让生儿育女的意识加入生物意愿里，让母亲自然地愿意对婴儿进行哺乳，让人类对于生存有强烈的愿望，并且极其害怕死亡。你是怎么看待这些事情的呢？”
阿：“我想这可以看作是让万物都能生存并且有所延续而专门设计出来的结果。”
苏：“你有没有想过自己也拥有一些智慧呢？”
阿：“你想问什么就问吧。”
苏：“你可知道智慧无处不在吗？你知道水是浩瀚无穷的，你体内的只不过是其中一点，你身体的所有部分、所有构造也只是由万千种元素中的一点组合而来的。你可以认为自己很幸运地拥有天下所有的智慧。但在这个浩瀚广阔、无边无际的现实世界中，所有事物的结合都是由某些不理智的东西所维系的吗？”
阿：“我认为是这样的，虽然我无法接触也看不到这些事物的指挥者，但是我却能看见它们的创造者。”
苏：“但是指引你灵魂的使者你是否能看见呢？同理，我们可以认为你的任何事情都不存在计划性，都只是因为偶然而发生的。”
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