横天笑（1 / 2）

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

《狱中题壁》谭嗣同

自鸦片战争开始，中国进入“三千年未有之变局”。自“开眼看世界第一人”林则徐开始，中国也被迫渐渐融入世界，在列强的凌辱下进行艰难的现代化。林则徐翻译《四洲志》，是为了解世界，李鸿章领导洋务运动，是为器物层次上的现代化，而“公车上书”运动中凸显出的学生领袖们则想在政治层面对中国的制度进行改良。

最终，经过这些爱国举子们的努力，年轻的皇帝被打动。清光绪二十四年（1898年），雄心勃勃的光绪皇帝颁布了“明定国是”诏书，宣布进行变法。但是，仅仅百天，维新运动就失败了，慈禧太后发动政变，不但囚禁光绪皇帝，而且开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。维新派的领导人康有为由上海逃往香港，梁启超也经天津逃往日本。谭嗣同本也有机会逃走，可是，他却坚决不走，誓死要唤醒国人的觉醒。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

清廷抓捕了“戊戌六君子”杨深秀、杨锐、刘光第、林旭、康广仁、谭嗣同六人，以“毋庸鞠讯”的幌子，急急忙忙地杀害了六君子。这首诗就是谭嗣同行刑前在狱中壁上所题。

张俭是东汉名仕。《后汉书·党锢列传》记载，东汉末年，中常侍侯览仗着皇帝的恩宠，在山东老家和家人为非作歹，残害百姓。张俭出于正义和苍生的福祉，上书弹劾侯览和其母亲，请皇帝诛杀他们。但侯览不仅截留了张俭的弹劾章表，还勾结其他人诬告张俭和同郡的24人“结党”。于是，朝廷发文书欲捉拿张俭。得知消息，张俭被迫逃跑，见有人家就去投宿（望门投宿之意）。这些人家，不管认识或不认识张俭，只要听到他的名字，无不因为敬重他的德行而收留他。据说，张俭所投靠的人家，被处以重刑的就有好几十户，有的人家族的亲属都被处死，这个地区的人口都一度萧条。当张俭逃到了李笃家，负责追捕的毛钦带人来查问。李笃对毛钦说：“张俭是天下的义士，大家都知道他没有罪，即使张俭现在在我家，你忍心抓走他吗？”毛钦听了这番话，叹息一声就走了。最后，李笃把张俭送出关外，24年后，党锢之祸解除后，他才回乡里。

“望门投止思张俭”，应该说是“思张俭之望门投止”，意思是想起了张俭逃亡时的匆忙和人们对他的尊敬来。作者为什么会想起张俭呢？联系下句的典故或许就会有答案。

杜根也是东汉名仕。杜根生活的年代，太后执政，外戚专权。杜根认为汉安帝已经成人，理当亲自处理政务，便和一些正直的大臣一起上书劝太后还政于安帝。这极大激怒了太后，她让人用白色袋子装着杜根，要将其在大殿上活活打死。但是行刑的人都知道杜根是正直的人，佩服他的为人，行刑的时候没有用力，打完就用车子把杜根迅速地运出城去。后来，太后让人来检查，杜根就装死，一连装了三天，直到眼睛里生了蛆（忍死），人们都以为他死了，这才逃过一劫。