第十三章 亲吻微笑，拥抱幸福的阳光（1 / 3）

人世间有什么比微笑来得更容易？人世间有什么比微笑值得更珍惜？上苍给予我们微笑的回报就是春天，就是幸福的阳光。让我们在彼此真诚的微笑中，感受我们的幸福，解放我们的内心。

410　身临其境——《尼采文集》

所谓的以同样的方式去了解别人，就是在我们内心去模仿其他人的感情，它只是我们常常探求一种情绪的原因，如我们好奇：为什么他会悲伤？基于这个理由，让自己也成为伤心的人。但更多的时候并非如此，而是根据他人发生、显示的效果，唤起我们心中的情绪。我们在学习他人的眼神、声音、步态和姿势（或者甚至模仿他们的文字、图形、乐曲，等等）的创作方式（至少有类似别人的躯体和思想活动）。

411　理解他人情绪——《尼采文集》

然后，在我们的心中会有一种标志性的体会，当我们的行动和感觉是从开始到结束进行推论并从结束到开始进行训练时，可以产生一种类似的情绪。

在这种理解他人情绪的技巧上，在我们所有的生活里我们有伟大成就。只要你和别人交流，总是自发地去提高这样的能力。看女性的面部表情更是这样，她们无时无刻不在效仿和体现周围的一切，也许浑身发抖，也许激动万分。

412　音乐的灵魂——《尼采文集》

然而，音乐大多数时候更是如此，我们在音乐方面大多都能快速而详细地了解情绪并感同身受。如果音乐是情感的影子，虽然遥远不清晰，但音乐仍然经常能够让人们感受到各种情感，使我们没有明显的原因却感到难过，像一个傻子。

仅仅是因为人们听到了旋律，在某种程度上暗示我们一些悲哀的声音和动作，或唤起我们对曾经的声音和行动的回忆。

这是说，有一个丹麦的国王，一个乐师的曲子让他沉浸在激情和战争中，他跳起来杀害了他在宫殿里的五位大臣。当时，没有战争，没有敌人，更没有和他对立的人，但音乐的力量让他如此疯狂，甚至让他忘了眼前的人，失去了理性。

这完全是乐曲的效果，不需要这么夸张的例子就可以知道这个音乐能给我们带来怎样的情绪状态。甚至可以与我们视线所及的实际情况相反，这是实际和理性冲突的原因。

413　胆小的生物——《尼采文集》

如果要问，我们为什么会如此熟练地模仿别人的情绪，答案毫无疑问。人是所有上帝创造的最胆小的生物，因为他是精致而脆弱的，他的胆小教会他以同样的方式生存，能够很快就意识到人和其他动物爱恨分明的地方。

414　心怀不轨——《尼采文集》

在漫长的几千年来，人们在他所面对的事物中意识到了一个危险的事情。人们是那么一目了然，立即在心中形成一个身形和容貌俱全的图像，确信一些心怀不轨的想法藏在后面。

415　情感源于自然——《尼采文集》

所有的动作和线条都有目的，人们往往这样认为幻觉是在所有人们以为没有生命的东西上产生。人们相信一切情感都来源于自然，比如天空、森林、石头、沙滩、草地、风暴、星星、大海等。

除了上古时代，没有人能领悟感觉背后隐藏着的一切。否则我们就没有快感，对自然、对人与动物的快感。

因此，愉悦、欢乐和滑稽的感觉都是相似感觉的来源，和恐惧分不开。因此，它有着快速伪装的能力，在骄傲自大的人面前削弱了自己的身体，因为他们很少有这种情绪。

416　重生本无意义——《尼采文集》

人们把死人唤醒，不切实际的人能够共振于一段过去了的时间（尤其在不情愿时），然后更高地估计它的价值，甚至要努力让它复活。但是，虚浮的人总是众多，只要他们是组成了一个时代，历史研究的风险实际上是没有琐碎的小事，浪费太多的力量去做一切可能的事来叫醒死者。这个观点，也许最能代表浪漫主义运动的整个观点。

417　美并非一成不变——《尼采文集》

我们的雕塑家、画家、音乐家要始终拥有时代感。他们的美是形状浮肿的、巨大的、神经的，正如美不是一成不变的。希腊把美看作基于公共道德而形成的贝尔维迪尔的阿波罗。我们应该叫它丑陋，而天真的古典学家让这样的我们失去所有的诚实。

418　不为人知的希腊——《尼采文集》

现代的亚洲或欧洲和希腊相比，它们全部正在腐败，并以此为荣，尽管我们都不了解希腊。相反，如果人们了解裴斯顿、庞贝和雅典和所有希腊的建筑，会为希腊擅长用几乎为零的东西来表达一些高质量的东西而惊讶。

同时，在希腊，人们的想法是多么的简单。我们人类知识远超过他们，但是，与他们相比，我们的精神和关心这个想法的思想像个迷宫一般。如果我们愿意，这会按照我们的思想建立一个建筑。人们在音乐中，可以做任何他们想要做的事情，并且认为没有人能通过他们的音乐去看清他们的真相。

419　女性之美——《尼采文集》

一个不同的味觉，我们的无稽之谈不是希腊的制品。他们的艺术和知道这门艺术的灵魂热爱男性的裸体！因为这样，他们才觉得女性是美的。因此，他们对于女性之美有一个独特的视觉。女人的爱，也是另一种方式的爱和藐视。

420　若同情战胜强大——《尼采文集》

悲剧和音乐对于精神饱满的男人，如埃斯库罗斯时代的希腊人，很难打动，一旦同情战胜强大的时候，就会像遭受了令人头晕目眩的“魔鬼的力量”的攻击而感觉很不自由，因为宗教的恐惧而兴奋。然后，他们生出怀疑。只要每天在其所处环境中，那味道对他就是兴奋和喜悦，同时也夹杂着痛苦：这是一个适合战士的饮料，一种罕见而且危险的、光荣而且艰巨的东西，这是很难享受的。

421　难以统一的灵魂——《尼采文集》

悲剧就是给每个同情的灵魂，每个咄咄逼人的灵魂这样一种感觉。灵魂是很难统一的，不管盲目恐惧或怜悯，都能让这个灵魂变得柔软。相反对于那些遵循相同倾向，同情悲剧的人，又有什么！柏拉图的时代，雅典变得更温和、更敏感！大城市的居民在多么遥远的地方仍在感伤！哲学家指责悲剧的损害。

422　时光易逝——《尼采文集》

刚开始这样一个危险的时候，勇敢和男子气概的价值得到改善，这一次会让灵魂逐步雄厚，所以急需悲剧诗人。悲剧诗人有一些额外的多余——这是用最温柔的声音说的。然后，对于音乐，良好的时间（肯定也是更邪恶的时间）可能又来了。在那个时候，艺术家们的音乐致力于特立独行、内心强大，以极其庄严的真正的激情来控制人类。但是，对于那些过于活跃，已经发育不良、人格不够完整的、好奇的小灵魂来说，时间不断流走，音乐又算什么！

423　沉默是金——《尼采文集》

世界政治的大都市中的三寸不烂之舌，你年轻的天才，求名的家伙，你认为总会有一些事情发生——毕竟评论就是你的责任！你是如此的喧哗，似乎已经成为一个历史性的机车！你总是打听，总想找机会多说话，但是失去所有创新的能力。不管你希望有多么伟大的作品，思想的育种永远不会降临到你身上，你不禁意味深长地沉默。日常事务让你像被风吹过的碎秸一样，你又必须在日常事务中生存——你凭借三寸不烂之舌而存在！如果一个人想在舞台上扮演主要角色，不应合唱，甚至无需知道如何唱歌。

424　信任就是幸福的钥匙——《尼采文集》

完美的幸福和爱需要信任，这种幸福不但属于深度怀疑的恶人、郁郁寡欢的人之外，还可以属于其他人。他们享受他们的灵魂中那不寻常又颇为可信的例外！有一天，广大无边无际的梦幻般的感觉涌来，展示给他们或黑暗或光明的生活——就像一种诱人的神秘与奇迹，光芒万丈，超越所有的文字和图像。绝对的信任是沉默，是的，在这快乐中默默藏着痛苦和沉重。因此，这快乐往往比其他灵魂和沮丧的音乐更容易令人感激，因为通过音乐，通过颜色，通过看和听，他们的爱似乎更遥远、可移动，令人心旷神怡，音乐是唯一方法使他们能看到自己的非常情况，通过一个遥远而舒缓的效果来更好地看见或听见。情人在听音乐的时候，他们认为：“是我，而不是我，这是一切！”