（一）
清茶一杯，杯口处飘着淡淡的雾气，如薄纱袖，如轻罗裳。一缕茶香若有若无地往来于茶杯与品茶人之间，如一位仙女，悄悄地从茶杯中跃起，然后翩翩起舞。
薄薄的香味在空气中萦绕着，生活的繁芜也淡了，品茶人的心情湿润了。
有些人在寻求心静的感觉时，喜欢挑一个安静的角落，泡上一杯茶，坐在那里一动不动，就那样看着杯中的雾气袅袅升起，然后消散。闻一闻茶香，品一品茶味，那心情便如在茶中浸泡过一般，变得清香四溢了。
泡茶需用沸水。应将沸水分几次注入放了茶叶的壶中或杯中，才能使干燥的叶片在沉浮中充分舒展开来，才能使香气升腾起来，然后向外弥漫。
随着沸水的注入，壶中变得热闹起来，茶叶上下翻滚着，拥挤着，细微的清香也被它们搅得溢出了茶壶。水一次次注入，茶叶一次次翻腾，茶香也一次次变得更浓郁。
直到那一枚枚紧缩着身体的茶叶变成一叶叶绿衣仙子，在沸水中从容翩然地舞蹈，那安静却不沉沦的积极，便让人不由得凝视，久久不愿移开目光。
用沸水沏茶，茶叶在反复的沉浮中渐渐苏醒。
若是用水不同，不用沸水而用温水或冷水，茶叶便会浮于水上，而不是上下翻腾。若是没有了这番翻腾的过程，茶叶的清香也就无法释放出来了。
智者爱喝茶，因为他们在茶中窥见了整个世界，领悟到了生命的意义。世间的芸芸众生，何尝不是如茶叶一般历经了沉浮，才散发出了生命的芳香？
（二）
正如事间万事都有因果一样，我们在生命中看到的任何一份美景都不是平白而生的。唐朝的黄蘖禅师在《上堂开示颂》中提到的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”也是同样的道理。
梅花一直被人们视为一种品质高出群芳的植物。它那耐得住严寒的高贵品质，不在暴风雪中低头的顽强，让人既生怜爱，又生敬佩。
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
诗的作者黄蘖禅师是佛门禅宗的一代高僧，他写下这首诗，并非仅仅为赞颂梅花高贵的品质和气节，还借此诗表达了自己在修行的路上，无论遇到什么苦难，都会坚持下去的决心。
不经风雨，怎见彩虹？
若不是挨过了寒冷的冬季，经受住了一次次风霜摧折之苦，梅花又怎会散发出素馨沁人的幽香？面对重重困难，种种打击，若不是心意坚定，坚持不懈，勇往直前，又怎能走向成功？
梅花在绽放之前经历了严冬的考验，人在成才之前也要经历磨难的考验，只有通过了考验，付出了努力和代价，克服了困难和恐惧，才能够绽放出耀眼的光芒。
走在人生的路上，若是路面平稳坚实，即使我们从上面来回走过数次，踏破了无数双鞋子，也不一定能够留下足迹。若是路面泥泞湿滑，哪怕只经历一次，也会让我们的脚印印在路上。
没有经历过风雨的人，就仿佛一直走在一条平整坚硬的路上，走到最后，什么都不会留下。而那些经历了风雨的人们，只要回过头，就会看到泥泞中留下的两行足迹，那便是他们努力过的证明，也是他们生命的价值。
（三）
饮茶之人甚多，懂茶之人却甚少。
人们通常只知用水不同，茶叶的沉浮便不同，若问其中的禅意，一些人便从滔滔不绝变成了哑口无言。
浮生若茶，我们每个人又何尝不是一撮生命的清茶？
当命运的水冰冷透骨时，我们的身体无比紧张，无比僵硬，不知所措，每一个细胞都缩成了一小团，浑身上下都在打着寒战；当命运之水变得温暖却未曾沸腾时，我们喜欢上这种温暾的感觉，并静静地沉睡其中，忘记了时间和空间，忘记了自己原本可以释放出的力量。
只有当命运之水变得滚烫时，我们的身体才开始复苏，思维才开始跳跃，我们一边承受着滚烫的痛苦，一边享受着自我的释放。我们的生命，也正是在一次次的挫折和坎坷中变得越来越精彩，如同茶叶的味道在一次次的跌宕起伏中由淡变浓，历久弥香。
对于世间的所有生物而言，生命中的起伏都弥足珍贵。
毛毛虫在化蝶之前，要在茧中忍耐许久，然后挣扎许久，直到自己的躯体变得结实，翅膀变得有力，才会冲破外面坚硬的茧，冲上碧蓝的天空，快乐地飞翔。
鹰在四十岁的时候，只有敲掉越来越钝的喙，拔掉越来越弯的爪和越来越厚的羽毛，然后花上五个月的时间等待它们重新长出，才能够继续它余下的三十年生命。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”顺境只能造就幸运儿，却造就不了雄才。只有挫折才能让人成长，只有磨难才能让人变得越来越坚强。