内容概要
《邓析子》总共两卷，相传为春秋时期邓析所著，《四库全书》将其收录其中。不过，关于《邓析子》一书的真伪，学术界始终争论不休。坚信是邓析所著的一派学者认为，该书只是有一部分内容残缺，但真实性毋庸置疑；而反对该观点的学者认为，《邓析子》实际上为后人伪作。目前来讲，由于《邓析子》一书收录了同类书籍的内容，认为其是伪作的观点稍居上风。
具体而言，《邓析子》分为“无厚卷”和“转辞卷”。其中，“无厚卷”主要阐述君主与臣民的关系，并且提出了“相辅共生”的观点，意在促进君主建立与臣民的平等观念和关系，而不是居高临下地把臣民当作奴才甚至奴隶；“转辞卷”主要阐述“缘身而责名，缘名而责形，缘形而责实，臣惧其重诛之至，于是不敢行其私矣”，意在引导君王用重刑控制臣子。
阅读指南
《邓析子》以“无厚”开篇，接着又转到辞篇来论证。由此可以看出《邓析子》的主要观点就是“无厚”。
“天于人无厚也，君于臣无厚也，父于子无厚也，兄于弟无厚也。”为了指出“无厚”的普遍存在，他举出了天之于人世的灾祸、君主用法制来惩办民众、父亲不爱没有作为的儿子、尧舜为帝王，而让自己儿子为平民的例子来加以说明。
由于“天于人无厚”，因此上天对于每一个人都是刻薄的。既没有生来就低贱的人，也没有人生来就是富贵之命。 所以他又说“死生自命，富贵自时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧，知天命也；贫穷无慑，达时序也。”
这里所说的“天命”就是无厚，告诉人们在这个世上，没有幸运儿，不要去奢望自己生来就有多少天分，也不要自负自己的缺失，一切都需要人们去适应和顺应。在身处困境时，更不要怨天尤人。因为上天没有偏见之心，不会特意去厚待任何一个人。
由天命的“无厚”出发，邓析便引出了他的处世态度，那就是顺时而作。这种“知时而变通”看起来容易，但不是随便就可以做到的。因此，他又说明想要做到这一点，必须做任何事情都要有充足的准备，也就是要“积蓄力量”。
正所谓“虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。庙算千里，帷幄之奇，百战百胜，黄帝之师。”因为不会有人生来就得到上天的厚待，所以不要心存侥幸。只有自己打好基础，认真做好准备，才能把握有利时机，从而获得成功。
作者介绍
邓析，出生年不详，卒于公元前501年，是春秋末年的思想家，“名辨之学”倡始人。他代表新兴地主阶级利益，第一个提出反对“礼治”思想。他反对将先王作为自己效法的榜样，是我国历史上最早反对礼治的思想家。
后代流传的关于邓析思想的著作就只有《邓析子》。而这部书一般认为也不是邓析本人所著，书中所有的思想是否都来源于邓析，并没有定论。