内容概要
《帝范》由历史上著名的皇帝唐太宗撰写，是一部论述人君之道的政治文献。全书共4卷，12篇，另有《前序》和《后序》。
在《前序》中，唐太宗指出了自己写此训的目的。在正文的十二篇中，讲的是为君者必须遵守的十二条准则，即君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文等十二个方面。唐太宗指出：“此十二条者，帝王之大纲也。安危兴废，咸在此焉。”
《帝范》中，“范”的意思就是规范，所以“帝范”所讲的就是做帝王要遵循的规范守则。此书的写作，目的是为了教育太子如何有目的、系统性地学习为君之道。
贞观二十二年（648年），唐太宗把《帝范》赐给太子李治。用来表达他的治国理念，同时也对自己的功过进行了自我评述。可以说，这部书既是唐代皇家治家之教，也是对帝王一生治国理政的经验总结。
阅读指南
《帝范》是唐太宗教育太子的一部教科书，对后继者来说，这是本朝先祖一生治国经验的总结，因此学习起来自然真切，很容易效仿。
《帝范》开篇就讲“君体”，如“人主之体，如山岳焉，高峻而不动；如日月焉，贞明而普照”，“君体”指的就是君王的体态容貌，往深处引申可以理解为君王的人格魅力。此篇警诫为君者必须具备君王的人格，做到恩威并施，持威德以“致远”，用慈厚以“怀民”。
唐太宗指出，要想保持君体，就要“宽大其志，足以兼包；平正其心，足以制断”，并指出合格的君体就是“倾己勤劳，以行德义，此乃君之体也”。
从中我们可以看出，唐太宗认为，作为一个国家的统治者，仪容和气质是很重要的。作为君王，要有宽大的胸襟，涵容万物。凡事不要以自我为中心，要行仁政，对大臣以礼相待，把子民摆在第一位。因为子民是国家的依靠和希望，而国家是君王存在的基础。这才是唐太宗心目中理想的人君及其“为君之体”。
《帝范》行文短小精悍、论证有据，言语间充满哲理且一言中的，展现出了中国最伟大帝王对人生和世界的感悟。
作为唐太宗晚年的精心之作，《帝范》对唐代帝王教育有着非常重要的作用。他将此书赐予太子以后，唐王朝之后的历代君王臣子都给予了极大的关注。各位皇帝当朝时，都命人对此书进行注疏解读，以期对自己的统治或对太子的教育有所帮助。宋元明清诸朝皇帝，也常将此书置于案头。由此可见，该书在历史上的地位和影响。
道德立于上，则百姓化于下。足见君德巨大的教化作用。陶冶君德，资于治道，正是《帝范》的最大功用。
作者介绍
唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，是杰出的政治家、军事家、战略家和诗人。他少年从军，随着父亲兴兵讨乱，24岁发动玄武门之变，平定天下，被立为太子，29岁时登上天子之位。
李世民治理天下时，总是朝思暮想、虚心纳谏，积极听取群臣的意见。他劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，他常把生死置之度外，不管敌人多么强大，他都所向无敌。在他的治理下，各民族融洽相处，被尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定了重要基础。