断代史·魏书（1 / 1）

内容概要

《魏书》，共124卷，包括12卷本纪、92卷列传和20卷志。由于部分本纪、列传和志的篇幅过长，又分为上、下卷或者上、中、下3卷，实际上共有130卷。

本书是一部纪传体史书，记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。同时，《魏书》也是现存的叙述北魏历史最原始和比较完备的资料。书中记载鲜卑拓跋部的早期活动，在一定程度上反映了拓跋部的社会面貌，提供了由氏族、部落到国家发展过程的材料。

本书大部分内容都是根据当时使节和商贩们的记录和口传而写成的，只有第一百卷至第一百三十卷是国内少数民族和外国的列传。内容中，有些含有侮辱性的记载和传闻失实的地方，不过都基本上反映了当时我国东北、西北地区各族与中原地区的密切联系，以及中外经济、文化交流在逐步加强。

阅读指南

《魏书》有一个非常明显的特点，也是它的重要性之所在，即它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。过去有一种说法，认为中国古代的史书是记载汉族的历史。

其实，这个看法并不是很妥帖的。自《史记》《汉书》开始，历代“正史”中都有少数民族历史记载的专篇。十六国时，出现了许多记述各个割据政权史事的专书，可惜大部分都失传了。《魏书》记述了我国北方鲜卑族拓跋部从4世纪末叶至6世纪中叶（即北魏道武帝至东魏孝静帝）的历史，内容涉及它的发展兴盛、统一北方、实现封建化和门阀化的过程，以及北魏、东魏与南朝宋、齐、梁三朝关系的历史；《魏书·序纪》还追叙拓跋氏的远祖至二十余代的史事，虽未可尽信，但却大致阐述了拓跋氏的历史渊源。

因此，研读《魏书》，对于认识我国历史是由多民族共同缔造的这一客观事实，必定会有很大的收获。

《魏书》的另一个特点，是它的作者在反映时代特点方面的自觉性。除了它的列传具有比《宋书》更突出的家传色彩以外，值得注意的是它的志。《魏书》的志，新增《官氏志》《释老志》两篇。魏收在《前上十志启》中说，这两篇志所记述的内容是“魏代之急”、“当今之重”。《官氏志》首记官制，后叙姓族，是反映北魏统治封建化、门阀化的重要文献。《释老志》记佛、道二教，以记佛教为主。它叙述了佛教在中国传播的过程，详细记载了它在北魏的兴衰史。重姓族，崇佛教，这正是当时的社会风尚和历史特点。

这两个特点，也可以看作是《魏书》的主要成就。

《魏书》的20卷志内容较为疏略，后世有学者这样批评地形志：貌似高古，然有详所不当详，略所不当略者。实际上，不仅地形志详略失当，其他诸如食货志和官氏志也有不妥之处。

此外，在纪传和志中，《魏书》还载入大量无关紧要的诏令、奏议，使得本书篇幅臃肿。值得一提的是，尽管如此，本书也保存了一些有价值的资料，例如李安世传载请均田疏，张普惠传载论长尺大斗和赋税疏等，这些都有助于人们了解北魏均田制和残酷剥削。

作者介绍

魏收（505年－572年），字伯起，北齐钜鹿下曲阳（今河北晋县西）人，历仕北魏、东魏、北齐三朝。他15岁已能属文，显露才华。入仕后，曾任太学博士等职。26岁迁散骑侍郎，典起居注，并修国史，兼中书侍郎。在东魏，官至秘书监，兼著作郎，定州大中正。入北齐，任中书令，兼著作郎。

北齐天保二年（551年），魏收正式受命撰魏史。这距离他开始接触有关魏史的工作已有20年的历史了。他的年辈小于温子升、邢劭，而文誉齐名，世称“三才”。温子升死后，他与邢劭是北齐文坛两大派的领袖，“邢赏服沈约而轻任昉，魏爱慕任昉而毁沈约”，“各为朋党”，互相讥讦。当时人祖孝徵评论说:“任、沈之是非，乃邢、魏之优劣也。”