葡萄的果实堆叠密集，并且果实中含有许多籽，通常代表多子多福的观念，意义在于祈福求子。家中栽种葡萄，从来就被当作一种文化的彰显，其在中国的园林艺术与庭院文化方面具有重要的意义，所以被当作吉祥文化的重要组成部分。
我国早有关于野葡萄的记载，最早见于《诗经》，《诗·周南·蓼木》：“南有蓼木，葛藟萦之；乐只君子，福履绥之”，在《诗·王风·葛藟》中写道：“绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父，亦莫我顾”，《诗经》中把葡萄叫作葛藟，由此可知葡萄一词是从别处演化而来，有文献记载，葡萄一词是从希腊语中翻译过来。据研究者发现，在100万年以前的法国南部，阳光充足，特别是在普罗旺斯地区，当时葡萄广泛生长在这一地区。后来，约是公元前138年，出使西域的张骞从波斯引进了葡萄，从此在丝绸之路的沿线，葡萄被广为种植。经过千百年的发展，葡萄开始在中国的广大地区栽培。唐代诗人王翰在《凉州词》中写道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”元朝的郑允端在《葡萄》中写道：“满匡圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒。若使文园知此味，露华应不乞金盘。”清代的陈维崧在《清玉案·夏日怀燕市葡萄》中写道：“风窗冰碗谁消暑？记百颗，堆盘处。掬罢盈盈娇欲语。轻明晶透，芳鲜圆绽，小摘西山雨。”葡萄美味，自古在人们口中广被赞誉。
葡萄在中国是很常见的吉祥图案，种下一颗葡萄籽便可以生长出长长的葡萄藤，葡萄藤继续生长，葡萄也就越结越多，于是有着“人丁兴旺”“一本万利”的寓意，由此还被人们当作美好生活的象征。自古以来，葡萄图案被描绘在各种纺织品、铜镜、瓷器等制品中。经过一段时间的发展，葡萄文化开始被紫砂艺人驾轻就熟地运用到紫砂壶的制作中。
葡萄晶莹剔透、美观，种在庭院中，既可以食用还可以观赏，到了夏天，葡萄藤下是乘凉的好去处。在以农业为主的古代时期，葡萄多“子”的形象恰巧与劳动力的需求相符合，于是葡萄所带表的多子多福的文化在广大地区流行开来。
相关小知识
中国的庭院文化：现代建筑物的材料大多是钢筋和混凝土，它们的出现让建筑物产生了极大的飞跃。现代的大楼鳞次栉比却显得千篇一律，虽然实现了“大庇天下寒士俱欢颜”的愿望，却也少了一份中国传统中庭院文化的韵味。中国古代的建筑中，院子与房屋相结合，材料主要以木头为主，错落有致，中国人称之为“庭院”。中国的庭院文化已经有了上千年的历史，是研究中国传统文化不可缺少的一部分。中国人对庭院有着深深的眷恋之情，虽然时光流转，岁月变迁，中国人对于庭院的热爱始终未减。只需几间木房，一个小院子，院中种上几棵树、几株花，看叶生叶落，赏花开花谢，望云卷云舒，等春去秋来，于大多数中国人而言，已经是心中向往的桃花源了。