划龙舟：纪念先祖，祈求平安（1 / 1）

划龙舟是我国端午节民俗活动的重要组成部分。因为对自然环境有要求，所以在不同的地区形成了不同的纪念习惯。在我国南方地区，因为多江河，划龙舟非常普遍。在北方地区，一些临近河湖的地方也存在这种习俗，但北方大部分都是划旱龙舟和舞龙船，以这种形式来纪念先祖，祈求平安。

关于赛龙舟的起源，说法不一，在不同的地区有着不同的起源。按时间说的话，西南地区流传下来的是最早的。龙舟发源于远古时期沅陵这个地方，沅陵龙舟是为了祭祀西南五溪各族的祖先盘瓠。相传盘瓠曾经在沅陵半溪石穴落户，后来生了六儿六女，儿女互相婚配，人数逐渐增多，慢慢演变成了苗族、瑶族、侗族、土族、畲族、黎族六个民族。后来盘瓠去世之后，六族人民为它招魂，但因为沅陵山多水多，巫师不知道他的魂魄去向何处，就让六个族的族人分别打造了六只龙舟，沿着溪流河流依次寻找，后来就演变成了划船招魂的祭祀活动。第二种说法就是为了纪念屈原，屈原是春秋时期楚国大臣，他所提出来的富国强兵的一系列主张触犯了楚国贵族的既得利益，因此楚国贵族对此怀恨在心，在楚怀王面前进谗言，楚怀王听信谗言，革去了屈原的职位并且把屈原流放到了沅湘流域。也正是在流放期间，屈原写下了许多传世名篇。不久之后，楚国被秦国所破，屈原悲痛欲绝，在五月初五这一天写下《怀沙》之后。抱石投汨罗江而死。相传屈原死后，楚国人民纷纷跑到汨罗江边吊唁屈原。为了找到屈原的尸身，渔夫们在江上划船打捞，为了不让尸身受到江中鱼虾的吃食，特意做粽子投于江中。并且定于每年的五月初五划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗，以此纪念屈原。现在关于划龙舟的习俗来源，大多数人们都是这样认为的。祭祀屈原的习俗在史书典籍中也有所记载，《隋书·地理志》中写道：其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。不仅如此，还有诗人描写赛龙舟时的场景，比如唐代诗人刘禹锡《竞渡曲》中注释：竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：“何在”，斯沼屈之义。在浙江地区，划龙舟的起源是这样说的，以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中记载曹娥是投江死去的，民间则流传着曹娥用魂舟送她父亲归葬的说法。在江苏一带，在古时称为吴地，据《清嘉录》中记载，赛龙舟是为了纪念伍子胥。还有一种起源，从宋朝开始，每年的农历四月初八到五月三十，东莞人民会举行长达三十日的龙舟月。龙舟月的主要活动就是赛龙舟。这个传统保持至今，并且被定为传统日。

古时候的赛龙舟是为了祭祀，具有宗教性和娱乐性。赛龙舟之前，还要请龙、祭神。举行各种祭祀、纪念的仪式。一般都是点香烛、烧纸钱，再摆上贡品，比如米、肉、鸡、粽子、酒等。现在这些具有一些迷信色彩的仪式，已经不多见了。在古时祭祀的时候，整个氛围是非常严肃的，人们祭祀祖先的同时也希望祖先在天之灵可以保佑五谷丰登，风调雨顺，驱邪避害，事事如意。同时希望不管是祭祀时的赛龙舟还是以后的生活，都平平安安，顺顺利利。赛龙舟这一传统民俗活动在2010年5月成功申报非物质文化遗产，意味着这一传统受到了国家和人民的重视，而且随着我国文化实力的增长，在其他国家也逐渐兴起了端午节，举办端午庆典，举行赛龙舟比赛，从而进一步提升了我国在世界的影响力。

相关小知识

雄黄酒：《白蛇传》中有一个情节，许仙听了法海的挑拨，在端午节这天逼白素贞喝了雄黄酒，结果白素贞现了原形，变回一条白色的巨蛇。

这个故事当然是家言。雄黄是一种药材，可以用作解毒剂、杀虫药，雄黄酒就是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。在中国传统医学里，雄黄酒有驱妖避邪、杀虫解毒的功效。主要外用于皮肤痈疮、虫蛇咬伤；内服可以治疗癫痫抽风、镇静解痉。

古时的中国人认为五月初五是恶月恶日，午时又是毒时，这天的午时可谓是“三毒”齐聚；这天又是全年大热天的开始，五毒蛇虫也开始活跃，人们会把雄黄酒洒在墙角、床底等处，来防毒、消暑、避灾。