吉祥物，吉祥观念的物化（1 / 2）

吉祥物，是中国最早的代表原始精神文化的吉祥事物。在远古时代，我们的祖先面对不可预知的天地自然现象，对生活和未来产生畏惧感，因此创造了很多具有象征意义的形象，比如龙、凤、麒麟等祥瑞动物，象征着人们追求幸福美好的生活，这些被称为“吉祥物”。

吉祥物产生历史悠久，在远古时期就已经出现了图腾类的吉祥物。古代原始部落迷信某种保护神灵，将神灵形象化，用来作为本族的徽号或者象征。图腾形象对原始氏族部落来说，就是一种带有神灵力量的吉祥物。《列子·黄帝》中记载：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、、虎为前驱，雕、、鹰、鸢为旗帜。”当时东方的少昊部落以鸟为图腾，而太昊部落则以龙为图腾。而太昊部落的龙图腾形象由蛇的形象演变而来。上古时期，太昊部落主要在黄河中下游地区活动，草莽树林茂盛，毒蛇猛兽随处可见，尤其是毒蛇最为凶猛，部落的人心存畏惧，将蛇奉为神明，作为保护部落的吉祥物，逐渐演化成龙图腾。

吉祥物从远古发展到今天，种类丰富多样，类型包罗万象，有寓意美好的动物、植物、器物等，也有人们在原有事物属性基础上，进行加工转换，创造出来的各种富有吉庆意味的虚构物品。吉祥物从功能用途来分，可以分为以下几类：祈福吉祥物，如蝙蝠等；富贵吉祥物，如鲤鱼、蟾蜍等；求子吉祥物，如石榴、送子观音等；寿庆吉祥物，如寿桃、龟鹤等；喜庆吉祥物，如喜鹊、双喜字等；辟邪吉祥物，如貔貅、钟馗等；品格吉祥物，如竹子、莲花等。

从这些吉祥物中，可以窥知中华民族传统风俗和生活方式，人们创造吉祥物时，通过转化事物属性、谐音取意、加工神话故事等手段，使吉祥物的形象不仅富有吉祥内涵，而且意趣无穷，体现出古代人们的无穷智慧。

比如椿树、萱草、芝兰、磐石、竹子，这五种东西被称为“五瑞”。由于椿树的寿命比较长，古代人习惯将椿树比作父亲，称为“椿庭”，因此椿树是一种吉祥植物，象征老人的长寿。萱草又名忘忧草，古人多在后室种植萱草，而后室常常是母亲居住的地方，因此古人将萱草指代母亲，希望这种植物让母亲忘记忧愁，给母亲带来祝福。芝兰外形高洁优雅，古人常常用盆栽种植在庭阶之上，用它训诫家中子孙，要效仿芝兰的高洁德行。磐石是平坦厚重的大石头，通常盘踞在高山上，任由风吹雨打岿然不动，古人将磐石引申为志向坚定的意思，是执着稳固的吉祥物。竹子被古人比喻为正直的君子，古代在信笺上印画竹枝或者竹叶，代表着平安，所以有“竹报平安”的说法。把这五样吉祥的瑞物放在一起，就形成了父母长寿无忧、家基稳如磐石、子孙兴旺好学、合家平安幸福的寓意。