十六岁那年,我写了人生的第一部,名为《亚比煞》。
后来,我就用着这个笔名,直到如今。
亚比煞是谁?为什么她会让十六岁的我有创作的欲望?
这一切,都要从《圣经·列王纪》说起。
《列王纪》,是一卷记录了以色列帝王传序更迭的历史书。
这卷书,从大卫王的晚年讲起。
其中有荣耀,也有阴谋;有权术,也有单纯;有红颜,也有老朽……
用时下流行的话来说,它算得上一出宫斗大片、史诗大剧。
而这卷记载了以色列人命运的书卷是从一个女孩的故事开始的:
大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。所以臣仆对他说:“不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。”于是在以色列全境寻找美貌的童女,寻得书念的一个童女亚比煞,就带到王那里。这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。
整部《列王纪》的故事,就从这一个美貌童女亚比煞开始了。
她有多美呢?熟悉《圣经》写作风格的人都知道,《圣经》很少在叙述中使用形容词,却给了亚比煞一个形容词“极其美貌”。
这样的赞誉可以说是顶天了,无论是之前还是之后,都没有在其他任何女人身上用过。
要知道,《圣经》中可是美女如云的。
群臣们费尽心思,找来这个美貌的童女,真的只是为了给大卫王暖身不成?
当然没那么简单。
在大卫王出现之前,以色列民族受尽了战争和欺压的苦难。
而大卫王,英明神武,一手建起这个强大的帝国,几乎是所有人的主心骨。现在,他却老了,连让自己温暖都做不到了。于是人们恐惧了,他们想唤回王的青春,他们用的方法,就是献上一个美女。
谁都知道,大卫王最爱美女。
他一生几乎是完人,最大的一次失误,就是栽在美女拔士巴的手上。
为此,他不惜陷害、杀人,赔上了自己一生的名誉,还被先知诅咒,死了四个儿子。
而就是这么一个热爱美色的国王却对美女再也没有兴趣了。
亚比煞来到他的身边,奉养他,伺候他,他却没有与她亲近。
从此,群臣们才死了心,看来这一次,大卫王是真的、无可挽回地老了。
该筹划的,该站队的,都要好好打算起来了。
一场夺嫡之战的暴风雨就要来临。
少女亚比煞,就这样进了宫,好似进了活棺材。陪着行将就木的大卫王,身份也是相当尴尬:说宫女,不是宫女;说妃子,也不算妃子。她极其沉默,极其神秘,就这样在《圣经》寥寥一笔的记录之后,这位“极其美貌”的女子就退场了。
然而,关于她的故事并没有退场。
大卫对美女没有兴趣了,可他的儿子却不一定。
最先跳出来的是亚多尼雅。
这位王子是个大帅哥,非常英俊,也非常嚣张。他觉得自己肯定是未来的继承人莫属啊,于是各种摆排场,四处笼络人心。结果,被所罗门的母亲,也就是拔士巴,杀了个措手不及。她直接在大卫王的病榻前,让大卫承诺,把王位传给了所罗门。
亚多尼雅发现事败,好不容易逃到祭坛,才留下一命。
本来他老老实实夹着尾巴做人就应该没事了。但他偏偏爱上了亚比煞。于是在大卫王死后,他求所罗门把亚比煞赐给他做老婆。结果,所罗门就把他砍了。
所罗门为什么这么生气呢?
我猜他也是喜欢亚比煞的,这不是瞎猜,是有根据的。
在说出这个根据之前,我要稍微介绍一下所罗门。
所罗门这个王,也是个传奇,比起他父亲大卫毫不逊色,一生享尽世间荣华,把以色列帝国带到空前绝后的高度。
所罗门时代的以色列,繁华程度相当于中国的盛唐时期吧。坐享来自全世界的奇珍异宝,留下各种传说,什么士兵都穿纯金铠甲啊,示巴女王的香艳传说之类的,这些都不赘述了。
他不仅有钱,还被称为“智慧王”,聪明得无与伦比,不但会治国,文笔还超级好,《圣经》中的《雅歌》《传道书》《箴言》这三卷经典,都是所罗门写的。