村上春树是从二十八岁开始决定写的。
从那之后，他的作息之规律、写作之勤奋堪称文学界的模范，每年他都在推出新作品。但是唯有一个例外，就是在东京地铁毒气事件发生之后的那九年。
所谓东京地铁毒气事件，就是奥姆真理教的麻原彰晃教主派了一些使徒拿着剧毒的沙林毒气，放在东京地铁几个人流密集的地区，杀害了很多人。当时这件事在世界范围内都是相当轰动的恶性暴力事件。
村上春树被这个事件震惊了，此事无疑对他的精神造成了非常大的冲击，使他震惊到在接下去的整整九年里，停止了他极有规律的写作计划，投身到对这个事件的调查中去。不同于新闻记者的调查，他作为一个家，更关心的是这个事件中的人，尤其是那些施害者，他们是出于什么动机来做这件事，在这之后，支配着他们的到底是怎样的一种力量。
在调查中，他访问了许多的受害者及其家属，试图了解这个事件对他们的影响，对他们的创伤予以关注和理解。
但对他而言更重要的是他与那些施害者的对谈，他要看看这些人究竟是谁、究竟有何特别之处。
调查的结果是，这些人从任何层面上来看都并不是特别邪恶，又或特别愚蠢。他们唯一的不同就是他们对这个世界不满意，他们总是试图把自己和他人区分开来，给自己创造一个理想国，并且融入其中。
村上还发现，这些人有一个共同点，就是他们都从来不读，这可能也解释了为什么他们难以分辨真实世界与想象世界。经常读的人，尤其是读过好的人，会更容易分辨出两个世界的不同，不太容易被所谓的理想国所迷惑，不太容易深陷其中，无法自拔。
这件事调查的结果，可以说，从此在本质上改变了村上春树，改变了他看待世界的角度，此事之后，他所有的创作中都多多少少绕不开这个主题，即人类是如何在自己生命中营造出这么多的乌托邦，又是如何被它所控制，从而画地为牢，作茧自缚的。
到了《1Q84》，他终于以正面迎战的方式，对这个主题进行了前所未有的深度挖掘，算是尽力给自己多年的思索交出了一份答卷。当然，是以他一贯的预言的写法，不是现实写法，而是如卡夫卡的《城堡》一般，先创造出一个类现实却非现实的世界，如同一个平行宇宙，然后在这个宇宙中自由地阐发和推演这一主题的经过与结果。
这个平行宇宙，自然是从青豆那次被堵在高速公路上开始的，当她沿着梯子爬下去之后，我们就开始跟随她进入1Q84的世界。村上并没有解释这个乌托邦是怎么出现的，它从表面上看起来似乎与真实世界无异，只不过，它把很多原本内化于人心之中的东西变得更为具象了，比如小小人、空气蛹，天吾父亲的阴魂不散，等等。
很多人在疑惑小小人和空气蛹到底是什么，他们看起来纯真无害，甚至有点可爱，但很明确是邪恶的化身。
我的看法是，小小人应该就是乌托邦中意识形态的具体化，它们能从空气中抽出丝来结成蛹，就像意识形态无形无影，却可以将人困在其中。空气蛹，就是无形的牢笼。而当那些空气蛹成熟之后，它们甚至能够诞生出人的子体。
这个子体，是被异化的人，是拥有你的形象却和你完全不同的空心人，就像我们现在看到特殊历史时期的一些影像会感到恐惧，仿佛那些人是行尸走肉，他们就像从空气蛹中诞生的傀儡，没有自我，完全受控，并沉醉其中。
从书名上，我们可以看出村上很明显是在向乔治·奥威尔的《1984》致敬，这两本书探讨的主题确实极为相近—关于乌托邦对人性的扭曲、异化和控制，所不同的是奥威尔更多聚焦于国家政治层面的描写，而村上把这一触须伸展到更多的领域，包括宗教、职业，甚至NGO团体之中。
从柏拉图的理想国到近代的社会主义，人类对本体论的幻想从未放弃过，始终是哲学探讨的中心主题。用尼采的话说，人们总是不愿意相信我们所在的这个世界就是唯一的真实的世界，人类永远重视彼岸的世界，胜过关注脚下这片真实的大地，总是更愿意投身于另一个更美好的世界。尼采说，这是一种对秩序和完美的偏执而病态的索求。