前段时间翻了很多阅读软件，都找不到一本米兰·昆德拉的电子书，有点伤感，想不到他已经过气到这种程度了。
从前心情烦乱的时候，就习惯抄起一本昆德拉的书来读。
因为这老头儿很会毁三观，经常在你很抑郁的时候说出让你崩溃的话，但他能把人从当时的处境里面一下子拽出来，迫使你以一个奇特的角度去审视自己的生活，从当时受困的那个价值体系里面拔出来，找到一种洒脱和放松的感觉。
但是我仍然认为，二十五岁之前不要去读太多昆德拉的书，因为年轻人普遍眼高于顶，涉世未深，也没有足够的宽容心，而昆德拉又是一个特别擅长解构和讽刺的人，看多了昆德拉的书就会产生一种错觉，以为自己特别聪明，自然就变得特别挑剔。从他那里学会了刻薄，却没有学会理解和包容，人就容易失望、空虚，显得非常地格格不入，活得很痛苦。
可一旦过了三十岁就不一样了，那个时候昆德拉的书就变成了一种清醒剂、解毒剂，进入人生这个阶段后，人们难免在世俗成就、物质拜金、人际关系的不顺畅中纠缠不清，这时候来读昆德拉的书就比较能够自我反省，来反观自己所认同的价值，来深思所追求的东西到底是什么。
他可以带你去看那个核心的东西，让你挖到那个东西以后就觉得，原来是这样，也就释然了。或者你从他的解析里面能看到，原来实现这个最核心的东西不仅仅通过现在的这一条路，完全还可以通过其他的方式来实现。
就好比这本《不朽》，昆德拉在这本书中想探讨的就是人类的自我实现的问题，人为什么会执着地去追求自我实现，如何才能真正实现自我价值。
不朽，是自我实现的一个结果，也可以说是特别成功的自我实现。
一个人经历了漫长的一生，用他最特别的方式—他的语言、他的行动、他的选择，使他成为某个价值体系里面最最闪耀的那面大旗，然后，他本人就化为一个标签、一个象征物，如托尔斯泰、切·格瓦拉。从此，他就不再是他自己，而成为别人拿来实现自我的一个标签。比如人们会去阅读托尔斯泰，学习他，把他当作一个标签贴在自己身上，来找到实现自我的方式，这时候，他就成为一个非常好用的闪光的自我勋章。
但是，人为什么如此地渴求实现自我？昆德拉的里有这样一段对话令我印象深刻：
“你相信上帝吗？”
“我相信造物主的电脑。”
他不称其为上帝，而是称其为造物主，就好像是一个冷酷的工程设计师，他只负责设计一个原型设计图，把代码输进一个电脑，从此以后，这条生产线就开始源源不断地造出各种各样的产品，人类就是其中的产品之一。
所以，昆德拉认为，如果你遇到了困难想去向上帝祈祷，那就像你的灯泡坏了，去向爱迪生祈祷一样。
试想一下人类排排坐着，就像一堆从生产线上下来的排列整齐的丰田轿车。我们和其他人根本就没有本质的区别，都是一模一样的，可是正是这种一模一样就让人抓狂，它迫使你看到你的机械性，看到你的必然死亡性，它会让你找不到生命的价值所在。
所以人必须要给自己一个幻觉，那就是自我价值，也就是说，我在什么地方和别人不同，我在这个世界上是一个独特的存在吗，我的生命的价值和意义在哪里。
所以，人的一生，首要的目标就是去努力发现自己身上的不同，不断去发现自己在哪些方面可以比别人做得更好，可以让自己变得独特，然后不断地去强化，去打磨这种特质，使其更为精进和突出。
归根结底，人一生所做的所有事似乎都是为此：不断擦亮自己的名字，使它闪烁如钻石，使它穿越黑暗幽深的时间长河仍然光彩熠熠，即使这个名字所指代的生命本身早已烟消云散。这就是不朽，这是另一种永生，是对人类的终极诱惑。
在马斯洛的需求金字塔中，人解决了基本生理需求，必然会重视自我实现，重视自己在他人眼中的价值，重视生命的意义所在，这是和吃饭、安全感一样的本能。