1．绿松石的寓意
绿松石质朴典雅、代表着温馨和生命，寓示着吉祥、幸福。
大凡古老的民族，用绿松石做珠宝首饰的历史都很悠久，如美洲的印地安人，古代波斯人。在我国各民族中，绿松石用得最多的，要数藏族人民。
基本上每个藏民都拥有某种形式的绿松石。在西藏高原上，人们认识绿松石由来已久。一般来说，从波斯进口的绿松石质量最优，从内地引进的质量一般。美国西南部是新的货源。藏胞对绿松石优质品的评价标准是，色呈天蓝，无裂纹。
自古以来，绿松石就在西藏占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中，金和绿松石仍是主要的材料。
在许多亚洲社会，蓝色被视为吉利，并把许多特别的权力归因于这一蓝色或带蓝色的宝石．一些西藏社团相信戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途平安。梦见绿松石意味着吉祥和新生活的开始。戴在身上的绿松石变成绿色是肝病的征兆，也有人说这显示了绿松石吸出黄疸病毒的功能。
许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链。一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系：根据天意，藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。
绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8～60mm不等，或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上，绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。
许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣，瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。
在喜马拉雅地区西部，绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。
有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。
大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化，通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。尼泊尔西北部Manang的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长70mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝，对外出经商的丈夫来说，意味着身家安全。
护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保护性物件。这种容器可以是平纹布袋，但更多的是雕刻精巧的金银盒，且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小适当的绿松石，有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在24K黄金祖传物件上。特别值得一提的是，在拉萨地区和西藏中部，流行一种特殊类型的护身器：在曼荼罗菩萨像及供奉此像之地)形盒，上有金银的两个交叉方形，通常在整个盒上都镶饰有绿松石。
西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。有一种很特别的戒指呈典型的“鞍”形，通常很大，藏族男人将它戴在手上或头发上，女人则喜欢小戒指。不管是哪个西藏群体，女人还是男人，都喜爱耳垂。女人的耳垂成对穿戴，而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。西藏中部的妇女在隆重场合戴的一种花形耳饰(称之为“耳盾”也许更合适，因这些耳饰被小心地安置在耳前，并结在头发上或发网上)整个表面都布有绿松石。
以上例举的只是几种镶绿松石饰物。其他还有许多饰物都装饰有绿松石，如带垂和链子、奶桶钩、围裙钩、胸饰、背饰、发饰和金属花环等。
尽管在藏文化区传统珠宝中的绿松石在日常生活中仍可见到，但绿松石使用呈下降趋势，不少精细的民间珠宝进入炼金人的坩埚或流人西方收藏家之手。
然而，西藏文化特征是明显的，从诸多方面显现了其辉煌的成就，至今仍燃烧着不灭的火焰。绿松石，作为这一文化特征的一部分，对西藏人来说是一种希望，不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。
灵性作用：
1．美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。
2．绿松石是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史，深受古今中外人士的喜爱。早在古埃及、古墨西哥、古波斯，绿松石被视为神秘、避邪之物，当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化（距今6500～4400年）遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物。最古老珍贵的绿松石是在5000多年前埃及皇后的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石制成的金色手镯，1900年挖掘时，饰品依然光彩夺目，堪称世界奇珍。绿松石质朴典雅，千百年来受到许多国家的人们的宠爱，甚至达到迷信的程度。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库；印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑；中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一个藏王的王冠，当作神坛供品。绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。
2．绿松石的产地
绿松石又称土耳其玉，英文名为Turquoise，通常产于次生浅成矿床中，化学分子式为CuAl6(PO4)4(OH)8·5H2O，具有柔和的蜡状光泽，属三斜晶系。晶体形态呈致密的隐晶质集合体，有时呈皮壳状、结核状，单个晶体极为罕见。质地十分细腻，韧性相对较差。
绿松石因所含元素的不同，颜色有差异，多呈天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、带绿的苍白色。含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色，色彩是影响绿松石质量的重要因素。白色绿松石的价值较之蓝、绿色的要低。
又名绿宝石，松石，因其色、形似碧绿的松果而得名，是世界上稀有的贵宝石品种之一，因其通过土耳其输入欧洲各国，故有“土耳其玉”之称，亦称“突厥玉”。绿松石制品现已成为重要的收藏品，是一种次生矿物，由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成，在近地表的矿脉中沉淀形成结核，被岩脉的基质所包裹。绿松石是最早用作饰物的矿物品种。
硬度为6，比重2.6～2.8，具有柔和的蜡状光泽。在块体中有铁质“黑线”的称为“铁线绿松石”，在国外则称“蓝缟松石”。我国以鄂西北所产最为著名，陕西、新疆、安徽、河南等地也出产。绿松石是我国古老的传统玉石之一，早在新石器时代，就与青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品。从新石器时代晚期的齐家文化和大汶口文化遗址到南北朝时代的墓葬中，均发现过绿松石装饰品。
作为饰物，人们喜爱绿松石的绿色和纹理。在古代人们把它与宗教、迷信联系在一起。我国西藏对绿松石格外崇敬，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。美国的印第安人认为绿松石是是神力的象征。多数文明古国都崇尚绿松石，如埃及、波斯、阿兹台克(墨西哥印第安人古国)等。绿松石颜色有差异，含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色，色彩是影响绿松石质量的重要因素。绿松石产地主要有美国的南部各州，伊朗的东北部，埃及的西奈半岛。中国、澳大利亚、智利、阿富汗、俄罗斯也出产少量的绿松石。
目前世界最大的一块绿松石宝石，产于湖北郧县海拔1200多米的云盖山上。这块绿松石长82厘米，高、宽各29厘米，重达66公斤，呈蓝、绿色，结构完整，质地细腻。湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡，盛产的绿松石料质纯净，色泽艳丽，灿烂夺目，颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿，极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳，最为珍贵。
我国以鄂西北所产最为著名，陕西、新疆、安徽、河南等地也出产。
作为饰物，由于绿松石结构松散，硬度不一，纹理复杂，容易破裂，加工过程必须先注胶固化才能切磨造型，一般都保留原形原貌，带有原始的沧桑感，反而大受市场欢迎，人们喜爱绿松石天然的绿色和纹理。它代表的正是真石就是美，自然就是美，原始就是美。
绿松石属优质玉材，我国清代称之为天国宝石，视为吉祥幸福的圣物。绿松石以天蓝色的瓷松，犹如上釉的瓷器为最优。如有不规则的铁线，则其品质就较差了。白色的绿松石（宝玉石行业中也称白松石，其风化的程度较高。）的价值较之蓝、绿色的要低。绿松石以蓝色、深蓝色不透明或微透明，颜色均一，光泽柔和，无褐色铁线者质量最好。国际宝石界将绿松石分为四个品级：一级品即波斯级；二级品即美洲级；三级品即埃及级；四级品即阿富汗级。一级品为质量最优的绿松石。
3．绿松石的历史
远在4000年前，我国妇女佩戴的装饰中，就有了用绿松石制成的坠子和耳环。在商代的铜器、漆器花纹中，发现嵌有绿松石。现在，湖北省博物馆收藏有两件文物即青铜豆和勺（均为兵器），它们是从2414年前的楚国故地出土的，上面镶嵌有绿松石，至今仍保持其特有的晶莹色泽。唐代，文成公主进藏时，也随身携带去大量绿松石饰物，用以装饰西藏拉萨著名的大昭寺。
绿松石，是一种极为稀有的宝玉石，十堰地区靠近竹山县境内的矿带占世界储量的70%，它形成于远古时代，其结构奇特，色泽艳丽柔和，质地坚硬细腻，战国时期价值连城的“和氏壁”即是选用最上等的绿松石精制而成的，因此被世人誉为东方宝玉。
绿松石以她独特的人体所需的元素组成，长期佩戴有镇静、降血压之功能。
以此玉精制而成的各种工艺品是我国历代朝延的贡品，更是馈赠亲朋好友的珍品，具有较高的收藏、观赏、增值价值。
绿松石是古今中外深受人们喜爱的宝玉石，在古代，它被传奇和迷信所环绕，人们将它作为神圣的装饰物。大凡古代的民族都有着使用绿松石的历史；埃及国王及皇后早在公元前5500年就已经佩带绿松石了。
绿松石在我国也是传统的玉石，早在新石器时代已被用作装饰品，最早出土的绿松石见于仰韶文化、半坡文化遗址，都发现绿松石的装饰品。在西藏它被用于第一个藏王的王冠及用作神坛的供品。以顶珠定品级的清代只有慈禧太后和皇帝帽顶上才镶嵌绿松石。
在我国绿松石主要分布在湖北省竹山县境内，世界的绿松石的储量70%在中国，中国70%在湖北，湖北70%在竹山。
结合绿松石体态活泼，软硬度不同，颜色艳丽等特点，设计创造出多种人物名作。在造型结构上讲究饱满、完整，生动而新颖。在雕刻技法上结合了我国大江南北玉雕的风格，下刀干净利落，清晰简练，线条纤细入微。著名绿松石工艺雕刻师袁家琪的新作〈楚天曲〉，是用一块重达14.7公斤的原石雕刻而成的。整块石料质地细腻，料面纯净，色泽碧绿，鲜艳夺目，是湖北省开采绿松石以来，极为罕见之珍品。作者袁家琪根据古代民间传说，结合绿松石雕刻玲珑剔透的特点，大胆运用玉雕镂空、透雕的技艺和湖北派传统仕女的写实手法，在这块多边形的绿松石上精心雕琢了一幅完美的立体图画。仙山琼阁上白云飘绕，仙鹤飞翔，晴日凌空。白鹤童子手擎文房四宝、画卷，白鹤仙子形象端庄丰满，秀丽洒脱，衣饰灿烂绚丽，在悠然自怡的神态中，透露出怀念远人的无限深情。整个作品采用了概括的手法，线条洗练流畅，巧妙地显示了空间感和立体感。
4．绿松石的种类
绿松石通常按产地、颜色、光泽、质地、结构和构造对其分类，而许多分类又或多或少的引申为绿松石的质量等级，因而带有等级意义。
1．按颜色分类：
（1）蓝色绿松石（Blueturquoise)：蓝色，不透明块体，有时为暗蓝色；
（2）浅蓝色绿松石(Palablueturquoise)：浅蓝色，不透明块体；