王石田小姐的事情，前一阵子风生水起。纵观各路网友，也不知大家都抱着什么心态，羡慕嫉妒恨之人，皆有之。
王石的婚姻问题，其实，和出名已经没有什么关系了。也许是他性格使然，也许是婚姻的保鲜期到了头。不管怎么说，一段婚姻能够安安稳稳坚持走到六十岁，已经非常不容易。
为什么婚姻中的两人，白头到老就那么难？为什么半路总是会杀出个程咬金？为什么他总是忍不住采了朵路边的野花？这都是因为婚姻到了保鲜期的尽头。
我们对“鲜”的理解，都会联想到新鲜、鲜明、光鲜等。鲜，《康熙字典》里说：“鸟兽新杀曰鲜。”刚刚杀死的鸟兽是鲜的。又说：“义取夫妇日新之义。”夫妻两个每天都不一样，也叫鲜。因此，“鲜”就是说一对夫妻每天都要有变化，每天都不能跟昨天一模一样。要是一成不变，对婚姻的感觉有了倦意，那就是不“鲜”了，那就是“陈”，是“旧”。
婚姻的保鲜期和婚姻的保质期是两个不同的概念。婚姻的保质期，从法律上说，结婚就是婚姻被生产出来，离婚就是婚姻死了、腐烂了。婚姻的保鲜期，根据上面的理解，只要旧了，陈了，那就已经超出保鲜期了。有的婚姻，死水微澜、名存实亡，早就已经过了保鲜期，但是只要夫妻双方没有登记离婚，那么，它就还是在保质期内。这种死水微澜、名存实亡的婚姻说到底并不是我们想要的婚姻，许多人离婚就是因为受不了它陈旧的感觉。我们更看重婚姻到底还鲜不鲜，我们更关注婚姻到底应该怎么保鲜，我们要思考的是如果婚姻真的过了保鲜期，应该怎么办？
这本书写到这里，对于如何判断婚姻鲜不鲜，婚姻到底应该怎么保鲜，我想大家都已经有很深的体会了。我们这里来讨论一下婚姻要是真的过了保鲜期，我们应该怎么办？究竟是勤俭节约、将就将就，还是克服重重困难、义无反顾地投向“幸福”？
一次，开会的时候，我有幸遇见了周汉民主委，就离婚问题我们有过一次谈话。我当时一直关注着离婚问题，于是和他谈起中国的离婚现状，也用数据向他说明离婚率高发，以及高发所引起的重大问题。他也意识到这个问题的严重性，听我说完，沉思片刻，对我说：“首先我不赞成人们去离婚，这是前提。但是，从某种意义上来说，离婚率升高，也是一个社会文明程度进步的表现！离婚率，不必过于解读，离婚率高，不说明全社会出了问题。你作为一个律师，建议你应该多关注、多研究再婚率问题，应该如何提高再婚率。对离婚率的恐慌，来自再婚率低的缘故。如果提高了再婚率，人们重新组成新的家庭，就没有了离婚恐惧，这样社会文明就真正提高了。”
我一直觉得离婚率高发问题非常大，但就是不知道应该如何去解决，听了周老师一席话，顿时觉得眼前又开了一扇门！有些人，真是不服不行！周主委为了证明他的观点，随口列举了法国和中国的离婚率和再婚率。两相比较之下，我立刻明白了他所说的“再婚率实际意义上才代表了社会文明”的意思。
的确，离婚率高并不是什么值得注意的事情，但我国再婚率之低不正说明了人们普遍都受到了离婚的莫大伤害吗？一个社会的公民，如果不能从离婚的伤害中解脱出来，不去重新构建一个家庭——社会延续的最小基元，那么这个社会还能稳定存续下去吗？我认为是中国人旧有的离婚观念主导了这场悲剧。如果这样的离婚观念得以改变，如果离婚的人都能用幸福的再婚来弥补伤害，那么，离婚还会那么让人恐惧吗？