人学的重要（1 / 3）

一九九四年十一月，在佛光山台北道场举行海峡两岸学术会议，我应邀和学者们座谈，席中一位教授说，目前中国大陆有一批学者专门研究“人学”，他就是其中之一。我闻言愣然，民众们逐渐觉醒“物”以外还有“人”的存在，“人”才是世间最重要的学问。我告诉与会人士，光是在表面上研究“人”还是不够的，必须还要研究“心”，因为人是色与心和合所成，必须将物质与精神调和，才能彻底将“人”做好。人学的重要，诚然不虚。

记得小时候，外婆送我到私塾上课，第一天老师只教我一个“人”字，此后把“人”做好成为我一生的目标。所以我先从孝顺长辈上做起，为了孤苦的母亲，我将平日的零用钱、过年的压岁钱节省下来，给母亲买点心回家，让儿女们的欢笑声冲淡母亲内心之恸。年过六十，我与分离四十载的母亲晤面之后，便设法迎养孝敬，晨昏定省，并效法老莱子彩衣娱亲的精神，承欢膝下。甚至我爱屋及乌，尽量为舅父、兄弟姊妹解决问题，使得大家和谐安乐，好让母亲安心。

十二岁出家时，师父志开上人送我到佛学院念书，我进一步了解心是万法之源，学做“人”必定先要调心。由于体会到心中有“人”，为“人”着想是做“人”的先决条件。所以，为了让师父欢喜、放心，我精进奋发，力争上游；为了让担任住持的师兄在寺里专心管理寺务，我经常下山走上百里路程作经忏佛事，来往于土匪出没的村落之间，并且自愿在春节前夕挨家挨户募化道粮。在隆冬之际，我将仅有的一件棉袄送给同窗宏度，又把难得的一件长衫让给好友煮云，我深深感受到“人”与“人”之间若能相亲相爱，宇宙何其宽广。

来到台湾，信徒日增，为了他人的需要，我可以说是日日为人辛苦，日日为人忙碌。朋友一通来访的电话，我倚门遥望，扫榻以待；信徒们有丧葬佛事，我在忙碌之中，超速开车，及时与会，拈香说法；承诺的结婚喜事，即使在偏远的乡下，在淋漓的雨天，我也穿梭于雷电交加的羊肠小径，设法到达，为其祝福盟证，甚至日后还要关心他们生儿育女问题。像蔡固议居士一家三代，都是我为他们取的名字；郭本云的五个儿女，李一平的三个童稚，我代为养育多年，后来干脆扩改为育幼院，专门收养一些龙的传人。在人群大众中为别人奔波辛劳，我一点也不觉得苦，因为我从“人”的身上，学习到谦和忍耐、慈悲包容的美德。

一个年轻的弟子曾经和我说：“一般人到年老的时候像一个排球，儿女们都推来推去，不愿照顾，但师父却像一个橄榄球，天下的儿女都喜欢过来拥抱你。”我想这是因为我很注重“人”际之间的尊重和谐的缘故吧。平常我们都知道晴天时要准备雨伞，春夏时要积谷防冬，“人”，也不能短视近利，而必须在平日培养善缘，为永恒的未来着想。我一生秉持“你大我小，你好我坏，你有我无，你乐我苦”的原则处世待“人”，再怎么吃亏，也不轻易破坏“人情”，结果我给别人欢喜，别人也张开双臂，对我表示欢迎。

有时候信徒以为我会看地理风水，就问我这块福地好不好。我一向提倡“处处是好地”，因此都说：“好。”并且不断祝福他吉祥如意，一直等到他平安顺利，才把心上的石头放下。有时候信徒有婚嫁喜庆，问我这个日子好不好，我一向主张“日日是好日”，所以都说：“好。”心中祝福他良辰吉日诸事顺遂，但仍然等到获悉他们感情和睦，家庭幸福，自己也才安心。“人”是重要的，“人”之性，在有所得。虽说多付出一些关心，但能保持深厚的情谊，自觉还是收获良多。

对于千余名出家弟子，从实质上的给予到精神上的启发，从硬件的建设到制度的拟定，从生活的教育到思想的开拓，从个别的开导到大众的普参……我都竭尽所能，苦口婆心。雨是普润大地，惟树有大小之分，滋润的程度就有不同；同样的，法是一味平等，因“人”的智愚有优劣之别，接受的多寡也就有所差别。像有些弟子并不要我关怀，一心只想奉献常住，服务“人”群，他们假以时日，将成为佛门的龙象，教界的栋梁；但有些弟子既要别人关怀，而自己一点也不帮助“别人”，只想自了，平静安度一生；有些弟子只希望“别人”对他好，自己却不愿付出；更有些弟子只会嫌弃“别人”，即使对他再好，他也不知足满意，他们尽管才能优越，但由于个性使然，无法做到“人”和，想其前途也就大受限制。