做人确实很难！你有学问，他批评你不会做事；你对他没有礼貌，他还给你脸色；你对他奉承，他认为你是有求于他。你贫穷，他怕你对他有所求；你富有，他怀疑你要以金钱买动他。
个人招牌（一）
慧龙法师在宜兰雷音寺担任住持时，有一次寺里扩大举行弥陀佛七，很多信徒特地从各地赶来参加。七天的法会结束后，大门外留下一辆来历不明的轿车，一直没有人来把它开走。古道热肠的慧龙法师恐怕车子朽坏，每天都将引擎发动，并且清洗擦拭。不知不觉，四年过去了。一天，杜宗良从台北来宜兰办事，经过雷音寺门口，惊呼：“啊！这不是我的车子吗？”原来他四年前将车子停在这里，被朋友载到别处去，后来竟忘了停车的地方，以为再也找不回来了。当杜先生坐上驾驶座时，发动引擎，发现性能竟然比以前还要好，喜出望外。他非常感激，订购了一辆一模一样的崭新的轿车捐赠给雷音寺，自己将旧车开走了。
现代的商业都很讲究广告、招牌，尤以“金字招牌”或是历经岁月不倒的“百年老店”为荣。但商业招牌也不一定都要“倚老卖老”，若能创意新奇、物美价廉，也可以成为招牌。除了工商经营需要商业招牌，现代人在社会上立身处世也要讲究招牌。人生应该要以什么为招牌呢？
一、以形象为招牌。一个人的形象好，就是一块很好的招牌。例如，讲到某人，大家都说他很守信用，信用就是他的招牌。提到某人，大家不约而同地竖起大拇指，称赞他很诚实、很敬业、很有爱心、很容易和人相处、很随喜随缘，他树立了这些形象，就树立了很好的招牌。
二、以德学为招牌。要想打响自己的招牌，不能忽略德学的重要。一个人的人格要让人尊重，一个人的学问要让人钦佩，道德、学问是非常重要的招牌。学者、专家以专业的知识作为招牌，官员以清廉勤政作为招牌。公职选举，民众的一票要投给谁，就看谁的这一块招牌是什么字号。一些大公司、大团体，甚至自己开设一家小饭馆，都要讲究服务为招牌。一个人知识学养丰富，尤其人格高尚、待人诚恳厚道，都是推销自己的最好招牌。
三、以人缘为招牌。一个人的招牌好不好，先听听人家的口碑，先了解你的人缘好不好。口碑好，就表示你已建立了很好的形象；人缘好，这块招牌就更加光彩了。口碑就是社会的舆论、社会的风评，你做人如何，别人都要看社会对你的风评与舆论如何。这是一个服务的社会，要讲究服务，才有人缘，所以你的人缘好不好，就是你对社会有多少服务，有多少奉献。你能给人帮助，就有好的印象，就能有好的缘分；有人缘的这块招牌打响之后，你竞选公职或是旅行世界各地，都会有好的因缘。
四、以勤奋为招牌。内在的招牌，形象、美德都有了，招牌要能放光，还要有实际的行动表现。勤奋就能使你的招牌放光。过去的帝王五更上朝，不能迟到；大臣们要勤于奏章，也不能尸位朝廷。现代的人讲究工作效率，别人一周的工作，你只要一天就能做好；别人要半天完成的事，你能化繁就简，一两个小时完成。这不但能表现你的智慧，还要勤劳才能有此成果。
一个人求职、创业，乃至做任何事情，都要看你的这块招牌有多大的知名度，有多少的发光体。只要你平时做人形象好、德学皆备、结的人缘多，而且奋发有为，自然能树立起自己的优良招牌，而且能到处受人欢迎，赢得别人的肯定。
·佛光菜根谭·
事，无法要求“完美”，
但至少要能“完成”，才算尽到己责；
人，无法要求“万能”，
但至少做到“可能”，就能堪受担当。
个人招牌（二）
有个叫花子向一个顾问公司请教如何发财。顾问公司的董事长面授机宜，告诉他要树立品牌：以后不管到哪里乞讨，只能讨一块钱；如果有人给两元，要坚持退回一元，无论如何只能拿一块钱。叫花子如此这般实行以后，果真树立起品牌，很多人慕名来到他乞讨的地方，纷纷给他一块钱，他也因此致富。
说到品牌，政治人物要树立公正无私、清廉正直的品牌；教育界人士要树立有教无类、诲人不倦的教学品牌；工商企业界要树立老少无欺、货真价实的商业品牌。
其实任何人都需要树立品牌。儒家的四维八德可以成为吾人的品牌，佛教的四无量心、八正道也可以成为我们的品牌。兹再列举八点作为吾人的品牌：
一、忠诚。不管时代如何变迁，也不管机构大小，只要有领导人和被领导人，工作者对领导者的忠诚，被列为第一品牌。一个下属人员，如果经常反对领导者，破坏了品牌，以后还有谁敢雇用他呢？
二、勤劳。不管从事何种职业，勤劳是每一个人最重要的品牌，经营者不会愿意请一个好吃懒做的人来工作，必定欢喜一个勤劳奋发的员工，所以勤劳奋发的品牌非常重要。
三、温和。现代的机关聘请人员，都要了解这个人性格温和与否。如果一个人性情强悍，好与人斗，就难以和同事和合共事，所以温和无争是领导者重视的品牌。
四、谦虚。一个工作人，必须要有自信，但不可傲慢；傲慢的人再有才华，也不易为人接受。所以谦虚、礼貌是必备的品牌。
五、乐观。做人，最怕每天忧愁满面，把悲伤、苦闷的情绪传染给别人，所以应该要用乐观开朗的态度与人往来，进而带动团队的欢喜，这是每一个人共有的品牌。
六、热心。重视品牌的人不能自私，对他人尤其对团体更应该热心，给别人助缘，别人就会肯定你，所以热心助人会成为你成功的很好品牌。
七、信用。在所有品牌当中，信用是最好的品牌。人无信不立，人能树立信用，就好像是自己的金字招牌；一个人的价值有多少，就看他有无信用的品牌。
八、孝顺。过去有谓“忠臣出于孝子之门”，如果是孝子，他对于做人处事必定都有分寸。所以，孝子的品牌，在人的一生当中也是不可或缺的。
人能树立自己的品牌，比什么都来得重要。
·佛光菜根谭·
生活中，值遇黑暗，才能显出光明的可贵；
正义时，受到毁谤，才能显出人格的芬芳。
君子之道
我有一位弟子，他得到耶鲁大学博士学位后，兴高采烈地回来：“师父，你看，我拿到博士证书了，以后要做什么？”回想过去他还在念书时，每次寒暑假回来，我身边的人都会说“我们的准博士回来了”，并且鼓掌欢迎他。如今他毕业了，前来问我要做什么，我只说：“要学习做人。”
君子的行为是怎样的呢？一个有道德的君子，他的所说、所做处处都会为人设想，不会有无理的要求，更不会强制他人的行为。他尊重每个人的人格特质，包容异己。所以君子是有德之人，随顺自然，量才为用。“君子之道”有四：
第一，君子不责人所不及。人有贤愚不等，能力大小不一，等于五个手指头伸出来，自有长短功用。团体当中有能干者、不能干者，能力大小分别，不责人所不及，不任意责备他人。学问不如我者，能力不如我者，鼓励提携，给予他尊重，给予他赞美，给予他包容，这才是有德的君子。
第二，君子不强人所不能。一个君子自我要求以身作则，力行身教，不会勉强他人做不想做的事或做不到的事。好比有人不会讲话，逼他上台教书；不会唱歌，叫他开口唱歌；不会画画，要他拿笔作画，这都是强人所难。人并非万能，包容他人的不能，尊重启发他人的能处，这是君子令人赞佩的美德。
第三，君子不苦人所不好。君子具有宽恕之美，对自己要求严苛，尽量满人所愿，对别人则随顺因缘，不带勉强。君子处人，不勉强好静者逛街买市，不勉强木讷者开口畅言；喜欢大自然的人，邀约他游山玩水；爱好艺术的朋友，提供相关信息，适其性情，随其所好予以安排，不要求他人做不欢喜之事。
第四，君子不藐人所不成。一个有德的君子知道每个人各有其特质，各有其司所要，因此他不轻视别人，藐视无成。他看人之好，不看人之缺，知道世间之人必有一处长于自己，如《法华经》常不轻菩萨所说“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛”。人人皆有佛性，即便是烧火扫地者，也会有强过我之处。因此，君子不看轻一人，不藐视一人。
这四点“君子之道”，也是吾人生活中与人相处之道。
·佛光菜根谭·
一等根器的人，凭着崇高理想而行事；
二等根器的人，凭着常识经验而工作；
三等根器的人，凭着自己需要而生活；
劣等根器的人，凭着损人利己而苟存。
涵养
1964年的美国，民主党的总统候选人约翰逊在共和党候选人高华德的故乡做竞选演说时，被拥护高华德的一块标语牌撞肿头部，事后约翰逊对关心他的人说：“在拥挤的情形之下，常常是这样的。”高华德在竞选期间所受的难堪更有过之。有一次，当他在拥挤的人群中挥着双手向民众打招呼时，不知从哪里掷过来一枚鸡蛋，蛋壳击碎在他脸上，蛋清随即在他的脸颊上蜿蜒下流，高华德用一只手去揩拭，另一只手还在那儿不停地挥着向民众打招呼。过后，记者问他心里有何感想，他只轻松地说：“希望以后用蛋掷打时，不要用坏的蛋，请选一枚好的。”
人要有涵养，有涵养的人才能得到人家的尊敬，受教育、求知识、广见闻，都是为了让人有涵养。有涵养的人讲道理、讲礼仪、讲尊重、讲恭敬、讲谦虚，凡举手投足都能见出他的修为与教养。至于如何才能有涵养，有四点意见提供参考：
第一，水深可以行船。人有多少内在涵养，可以用语言试探；水有多少深度，可以用竹竿测得。水深才能行船，全世界的军港、商港都有其一定的深度标准，才能供军舰、商船停靠。深山才能长丛林，水深才能养大鱼。假如吾人的涵养能像水一样深，就能让各种朋友聚集来投靠我们；假如我们有涵养，一言一行都能表达深度，就能得到别人的尊敬。
第二，波静可以清明。水本来平静无波，平静的水遇到石块就会激起浪花，平静的水遇到起风就会掀起波浪。做人也像水一样，遇到了阻碍，自己就不能理智清明；遇到了外境，无明的业风一吹，就不能自主。在波平浪静的时候，我们可以看到倒影，但当心湖里有了波浪，就不能看到自己本来的面目。所以一个人的涵养，要能禁得起障碍、诱惑、挑动等任何外境的干扰，都不为所动，那么吾人就能像一湖清水一样，所谓“风平浪静”，理智自然清明，自然不会心随境转了。
第三，淡泊可以宁静。有的人生活在动乱里，偶尔静下来反而不自在；有的人喜欢繁荣，他不觉得淡泊可贵。其实，淡泊可以使人宁静，宁静也可以使人淡泊。当吾人懂得淡泊地生活，那才真正拥有了人生；当一个人能够享受宁静的时刻，才能知道生活的情趣。人生如果淡泊生活，则没有人嫉妒；人生能宁静过日子，则没有人讨厌。所以淡泊宁静，才能通达人生的意义，生活才能有秩序、有条理地安住身心。禅门里所谓“大海之水，只取一瓢饮”，五光十色的世间，五欲六尘的诱惑，只要我自觉心安，有此涵养，那不就是最美的人生吗？
第四，琢磨可以成器。“玉不琢不成器，人不学不知义”，吾人的涵养也不是一日可以达成的，也要禁得起生活的折磨与岁月的考验。所谓“白玉须经妙手磨，黄金还得洪炉炼”，不能经过苦难的考验，哪里能有成功的希望呢？所以真正的涵养，不是轻心慢心，不是从游玩消遣中就能锻炼成功，必须要有信心毅力才能成功。
所以，涵养吾人生命修为的价值，是做人处世的方用。
·佛光菜根谭·
以静心对动心，以好心对坏心，
以信心对疑心，以真心对妄心，
以大心对小心，以无心对有心。
丢丑
从前，一个弟子从美国旅游归来，他很得意地说：“我只要讲一个字，在美国就能够通行无阻。”有人好奇地问他：“一个什么字？”他就用英文说“No”，就是不可以、不知道、不懂、不会的意思。又有人问他：“为什么一个‘No’字，就可以让你在美国通行无碍呢？”他说：“例如，我在海关，他们用英文问我入境的情况，我就回他：‘No’。因为他怕麻烦，怕跟我啰唆，就批准我，让我入境了。或者在美国驾车，有违规了，警察来取缔，跟我讲什么话，我都跟他说‘No，No’，意思是说，你讲的英文我都听不懂，他也嫌我麻烦，就把我放行了。”就这样，过了不久，他又到美国去旅行，但这一次，我从别人那里听到说，他被美国的警察机关逮捕了。因为“No”不能走遍天下。