结婚之前，本来是一个人；结婚之后忽然变成两个人共同生活，尤其是来自不同地方、不同家庭、不同背景、不同习惯、不同观念的两个人，把很多的不同忽然结合在一起，要让婚姻和谐，如鼓琴瑟，确实不易！
婚姻（一）
我有一个信徒，拥有一对漂亮的儿女，我经常赞叹他们是“金童玉女”，但是他们三十多岁了，都还没有结婚。我就对他说：“怎么不让他们结婚呢？”他说：“师父，你不知道啊！现在俊男美女很难找到对象。”我初听，感到很讶异，后来一想，确实也不错，现在的社会，要跟俊男美女结婚，得承担多少的风险，付出多大的代价。
婚姻是人类延续生命的合法契约，婚姻是男女经过公众认同的规则。
有人说婚姻是赌博，有人说婚姻是存折，有人说婚姻如风筝，有人说婚姻如牢笼，有人说婚姻是恋爱的产物，也有人说婚姻是爱情的坟墓，有人婚前对婚姻视死如归，也有人婚后对婚姻视归如死。
总而言之，婚姻大致可分为两种，一种是有感情的婚姻，一种是没有感情的婚姻。古代的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女双方在结婚之后才开始培养感情；现代的婚姻是自由恋爱，男女双方在有了感情之后才开始谈论婚嫁。不过，现代也有“奉儿女之命”而成亲的。无论是有感情的婚姻，或是没有感情的婚姻，人人总是希望婚姻可以“天长地久”“百年好合”。
古代的女子生来就注定无法与男子享有平等的待遇，也没有自主的权利。女子晚婚了，就会被议论纷纷，结了婚后不能与丈夫、儿子同桌进餐，丈夫还可随时找借口“休妻”。女子除了顺受外，还必须遵守三从四德，所谓的“三从”就是“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”，“四德”是“妇德、妇言、妇容、妇功”。现代社会女权意识抬头，已不再像以往，妇女终生只能扮演着被支配的角色，因此过去大男人的“沙文主义”已变为“新好男人主义”了。
现代的婚姻是男女平等，男女双方必须互尊互敬、互忍互容，因此胡适把过去女人的“三从四德”改成现代男士应该做到的“三从四得”——所谓的“三从”是“太太出门要跟从、太太命令要服从、太太说错要盲从”；“四得”是“太太化妆要等得、太太生日要记得、太太责骂要忍得、太太花钱要舍得”。其实，胡适的“三从四得”是提醒结了婚的男女，应该要你我体贴、相互迁就、彼此信任，如此才能维持一个美满的婚姻。
婚姻不能有想要改变对方的念头，而是相互适应对方，尊重对方，给对方空间。现代有些男女，有人为了彼此挤牙膏、脱袜子的方法不同而离婚，这就是将婚姻当儿戏，也因为彼此不懂得沟通，彼此不愿顺服对方所致。
古希腊哲学家苏格拉底有个凶悍、唠叨的老婆，经常让苏格拉底在众人面前困窘不堪。有人问苏格拉底结婚的下场是什么，他说：“娶一位好老婆的男人，会变得快乐；娶一位坏老婆的男人，会变成哲学家。”所以婚姻必须付出忍耐，还要学会睁一只眼、闭一只眼，容忍对方的缺点；婚姻必须学会倾听，还要不能事事追根究底，要能时时原谅对方的过失。
你要选择一个美满的婚姻、相爱的伴侣，除了你的观念、爱心、经营之道外，还得看你的因缘了。
·佛光菜根谭·
具有同体的平等观，才能同心同德；
具有共生的慈悲观，才能共存共荣；
同体与共生，不但是宇宙的真理，
也是人类幸福的准则。
婚姻（二）
有一对青年男女，彼此情投意合，已经论及婚嫁，但由于男方家庭重视家族聚会，女方每次应邀到男方家中聚餐，看到男方已婚的姊妹，总在席间互比财富、成就，尤其用餐时的繁文缛节，总让喜爱自由的女方深感受不了，因此毅然提出分手，放弃这桩人人看好的婚姻。
一般人的认知，以为一男一女结合，长相厮守，成为夫妻，那就是一桩婚姻。其实，婚姻应该不只是一男一女的事，婚姻里面还包括家族的背景，所谓“门当户对”，不但经济的贫富、教育程度的高低要相当，即使这些条件都具备，如果彼此的价值观念、思想认知不同，也难以白首偕老。
有时即使已经结了婚，也不能只靠一纸结婚证书来维系婚姻关系，必须有共同的兴趣、爱好，有共同的社交生活、共同的话题，才能维系彼此的心。有一位太太，婚前最大的爱好就是听大提琴演奏，婚后几度要求先生陪她参加音乐会，但总被先生敷衍、搪塞过去。有一次，她下定决心先买好了音乐会的票，无论如何要先生陪她一起参加。先生无奈，只得应命。到了演奏会开始，第一首才刚表演一半，先生就已呼呼入睡，而且鼾声大作，与台上的大提琴互相呼应。任凭太太又推又踢又捏，先生还是照睡不误，这时太太看着先生的睡相，只觉无限孤单，不禁黯然落泪。
哲学家苏格拉底曾自嘲说：“我因为娶了一个悍妇，所以成为哲学家。”但也不是每个人都有这么好的修养。在现实生活里，有的人因为婚姻不美满而远走他乡、浪迹天涯，有的人趁机出国留学，有的人干脆投身军旅，为的都是不愿再与对方痛苦地生活在一起。
有的夫妻，婚前数年的爱情长跑，结果结婚不到几个月，就因为兴趣不合、生活习惯不同、价值观互异，甚至买东西时，对颜色、式样喜好不同，对家具、室内装潢的看法不一致，甚至为了挤牙膏的方式不同而吵架，终至离婚收场。正是所谓“因误会而结合，因了解而分离”。
过去有很多人因父母之命、媒妁之言而结婚，却能白首偕老，这是因为男女双方能互相尊重对方、包容对方，因此父母之命、媒妁之言也未尝不好。
有的人个性太强，凡事必须依着自己，不能满自己所愿，就感到失望，这是一种执着。人因为过分执着，没有异中求同，不容许不同的存在，这种性格，在社会上交朋友、结婚、处众，都很艰难。甚至即使出家当比丘、比丘尼，或是当神父、修女，在团体里，一样不能和人相处。
有一则笑话——如果哥伦布有个多疑的妻子，不断质问：“你到哪里去？跟谁去？去做什么？什么时候回来？为什么那个女人（西班牙女王）要给你三艘船？”如此哥伦布能发现新大陆吗？所以，一桩美满的婚姻，先决条件是夫妻必须互信、互助、互敬、互谅，才能彼此互补不足，共创美好的未来。
·佛光菜根谭·
婚姻是一份承诺，是一份责任。
夫妻之间应该彼此互相关爱、
互相信任、互相了解、互相包容。
要像光一样照耀对方，像火一样温暖另一半，
在任何环境之中都能坦诚相对，携手共勉。
婚姻（三）
在早前的社会，还有“先友后婚”的主张，但是现在几乎“朋友”的这个阶段都没有了，也少有终身之交的远观，只要我欢喜，就可以成双成对。这么一来，太容易地结合，也就很容易地分开。我经常也为这许多年轻的人担心。
人生最大的问题，就是结婚。结婚是人生另一个阶段的开始。结婚之前，本来是一个人；结婚之后，忽然变成两个人共同生活，尤其是来自不同地方、不同家庭、不同背景、不同习惯、不同观念的两个人，把很多的不同忽然结合在一起，要让婚姻和谐，如鼓琴瑟，确实不易！
过去，男子背负中国传统的道德、社会的希望、父母的嘱托、家庭的需要，总要多方维护丈夫的责任，女方则有“三从四德”的要求，因此大都还能维护男女双方应扮演的夫妻角色。但是现在社会变迁，家庭伦理意识薄弱，婚姻已没有往昔的神圣、重要了，是以今日社会离婚率不断上升，男女双方要求一生情投意合，更属不易。
过去中国文化“不孝有三，无后为大”，丈夫为了家庭传宗接代，实难推翻传统的要求；女人所谓“男大当婚，女大当嫁”，嫁不出去的女人非常没有面子，因此就算对婚姻有诸多的不以为然，在传统的舆论、道德、文化影响下，一个小女子也不得不随着社会洪流运转。
过去男女的婚姻，一直受着传统文化的束缚，但时代不同，现在维护男女婚姻关系的要件，已不是过去的门当户对、媒妁之言，或是双方家长同意就算数了。
结婚是一辈子的事，如果把对方估计错误，勉强结合，最后禁不起时间考验，难免以离婚收场，无法天长地久，所以要郑重其事。以下兹以“结婚三阶段”提供给有心人参考：
一、初看：恋爱前，用双眼把对方看个清楚。因为恋爱前，没有什么承诺，也不必遵守任何誓言，可以千挑万选，因此要把对方看清楚，近视远观，统统都合己意，这才可以进行第二阶段。
二、再看：恋爱时，要用一只眼睛看。因为爱情常常会冲昏理智，双眼有时也会看走了样，所以要用一只眼睛看。就如木匠做木工，也都是用一只眼睛来目测尺规、吊线。用一只眼睛才能看得直、看得准，不会出差错，这是第二个阶段。
三、不看：结婚后，闭起双眼，就不必再看了。男女双方既已结婚，彼此成为一体，何必再睁大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，大家共同生活，也会相安无事。尤其夫妻结婚，大家都是凡人，用不着以圣人的眼光来检视对方，只有用爱心、体贴来尊重、包容，那才是结婚的最高境界。
上述三点意见，只是告诉现代社会的有情人，不要一时冲动、一厢情愿、一见钟情，应该把“初看”“再看”“不看”作为婚姻的三步骤，这也是巩固婚姻之道。
·佛光菜根谭·
感情若是一厢情愿，则难天长地久；
财富若是巧取豪夺，必有败坏之虞；
名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃；
地位若是坐享其成，便会引起非议。
做个好妻子
话说有一男士出差，途中遇一卖鸟者，其中有一鸟能说多种语言，男士惊奇非常，随即以高价购买，准备送给妻子作为生日礼物。男士因出差任务未完，便将珍鸟托人先行带回家中给妻子。三日后，男士回到家中，兴奋地问妻子：“我托人带回来的小鸟，你收到了吗？”妻子答：“有啊！”男士再问：“小鸟现在放在哪里呢？”妻曰：“在烤箱里！”男士一听，大叫一声：“它是会说多种语言的珍鸟，你怎么把它烤了呢？”妻子一脸无辜地说：“它一声也没吭，我怎么知道它会说话！”
人都是互相对待的，你为我来我为你。就像夫妻结婚，营造一个幸福的家庭，并不是单方面的事。妻子爱丈夫，或是丈夫爱妻子，如果只有一方付出是不够的，爱要靠双方共同经营。所以男女既然结为夫妻，就必须相互恩爱、相互信赖、相互包容、相互帮助，才能真正白首偕老。针对如何做个好妻子，列举五点如下：
一、做个如母姊的妻子。一个男人，即使当了丈夫，其实还是希望和妻子像情人一样，打情骂俏，甚至偶尔吵吵嘴，都是难免的。但是一个真正成熟的丈夫，更希望自己的妻子，能像母亲，像姊姊，把自己当成儿子、兄弟一样地关心、爱护，所以在佛教的《玉耶女经》里，佛陀就指导玉耶女，要做个如母如姊的妻子，才是一个好太太。
二、做个如管家的妻子。中国的传统家庭，一向“男主外，女主内”，所以男人总希望所娶的妻子能像管家一样，帮他把家管理好。家事其实也像国事一样，琐碎复杂，除了柴米油盐酱醋茶等开门七件事以外，如何侍奉公婆，如何摆平妯娌姑嫂，让大家和乐相处，乃至要会敦亲睦邻，要能代替丈夫在亲族之间做人处事，让丈夫感觉“家有贤妻”，在外没有后顾之忧。所以，能把家管理好，才是一个好的妻子。
三、做个如护士的妻子。夫妻之间，妻儿有病，丈夫当然要照顾。不过，男人的生活，以及身体、心理的健康，尤其需要一个像护士一般的妻子，细心、体贴地照顾。做护士的人，最为人称道的，就是脸上经常挂着如春风般的笑容，性格爽朗活泼，一副天下太平的无事模样，让人和她在一起就觉得很快乐，很有安全感。男人所喜欢的妻子就是像护士一样，能带给自己身心的鼓励、慰藉，当然也能促进身心的健康。