原文
训曰：顺治元年五月己亥，谕内阁：前任太常寺少卿李棠阶奏条陈时务一折。据称：用人行政，先在治心；治心之要，先在克己。请于师傅匡弼之余，豫杜左右近习之渐，并于暇时讲解《御批通鉴辑览》及《大学衍义》等书，以收格物意诚之效。
——康熙《庭训格言》
白话
顺治元年（１６４４年）五月己亥，谕告内阁：前任太常寺少卿李棠阶所奏有关当代时事看法的条陈折文。据他所说：用人之事，首先要治其心；而治心的关键，则首先约束自己。希望在师傅辅佐、指导之外，预先杜绝左右亲幸之人的坏影响，并在闲暇之时，讲解《御批通鉴辑览》和《大学衍义》等书，通过这种方法，以求达到使自己能推究事物的原理、端正思想的目的。
家训史话
汉文帝刘恒是中国历史上为数不多的几个真正提倡节俭的皇帝之一。史书上记载他老人家在位时，生活十分朴素，经常身着粗袍；修建陵墓全用泥瓦，甚至连墓室装饰也明令不准使用金、银、铜、锡等贵重金属；所宠幸的慎夫人，随文帝过着简朴的生活，平时不着一般贵夫妇穿的拖地长裙，而是像劳动妇女那样“衣不曳地”，所居住的室内帷帐全无绣龙描凤的纹饰。一次，汉文帝想在宫内修一座露台，就向工匠打听所需花费，当工匠告诉他修成需要百金时，汉文帝马上感叹：“百金，中人十家之产也。”于是放弃了原先的打算。
那时，国家刚刚摆脱兵祸，神州满目疮痍，犹如废墟，库徒四壁，财力贫弱，皇帝出巡时竟连一辆有派的马车都找不到。平民百姓更是生计艰难，一遇灾年，赤地千里，饿殍遍野，鬻妻卖子，颠沛流离。
经济状况的恶化，迫使汉皇帝采取了一系列稳定局势的措施，诸如减轻赋税，抑商养农，募民还乡等，很快使濒临崩溃的国家经济有了些许生机。与此同时，另有一股不健康风气在悄然增长，那就是宗室列侯的骄奢淫逸。他们为了满足自己私欲，不惜以增加封国内百姓的负担为代价，使稍得喘息的民生，又坠入了水深火热之中。为解决此弊，汉文帝决然推行节俭之风，以抵制奢靡的侵害，并且身体力行以影响官风、乃至民风。据史载：“孝文皇帝即位二十三年，富室苑囿，车骑服御，无所增益。有不便，辄弛以利民。”他的做法起到了一定的作用，所谓“汉兴，扫除顽苛，与民休息。至于孝文，加以恭俭。孝景遵业，五十六载之间，至于移风易俗，黎民醇厚，”终于造就了中国历史上为数不多的节俭社会。
古训今鉴
汉文帝是历史上有名的拒奢尚俭的皇帝。并不是他没有这样的欲望，而是不敢放任自己。
于康熙帝率先垂范尚俭戒奢，同时经常训戒监督民部、工部等理财部门注意节省开支，又在全国范围内惩治贪腐，提倡居官清廉，从而有效地抑制了清初官场中业已滋生蔓延的奢靡腐败之风，保持了康熙朝数十年间的政治清明。