第三节 如梦如幻地看待生命（1 / 2）

佛教讲的无常是说，任何一件事，无论是名还是利，放在我们手中，不一定就能牢牢掌控。人世间得到的一切财富都是前世积德而来，放在我们手中时就像抓了一把沙，抓得越牢，沙漏得就越快。如果我们是用手轻轻地捧着它，它还是那么多，停留的时间就比较长。

佛教认为这就是无常。《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄”，所有看似真实的，都是虚妄。没有一件事、一个人是永恒的，我们不要为短暂的得到而沾沾自喜，不能为此而狂妄自大，我行我素，胡作非为。万物皆不永恒，是为“空”。

我们眼睛看到的颜色、耳朵听到的声音、鼻子闻到的香味、舌头感到的味觉，也就是我们的色身香味触。如果我们不细心地去观察它的存在，它好像是永恒的，仔细观察它也一直是变化无常、虚无缥缈的。空了，不代表它就不存在了，一旦因缘合和，它可以再产生出来，产生出来又变空，从空中又产生出有。

整个虚空当中只要有一粒灰尘，一旦水火风土的力量结合起来，就可以从一粒灰尘连接成两粒灰尘、三粒灰尘、四粒灰尘……渐渐在虚空中就形成一个星球了，接着产生海洋、陆地、植物、动物等，从生命的形成，再到星球毁灭，进入虚空，灰尘就又分散在空间里，有一天又靠着水火风土在空间和合的力量连在了一起，累积多了，灰尘就又可以形成下一个星球。

所有的这一切都表明，万物都没有一个实体是永恒的存在。没有实体，没有永恒的存在，我们叫它“诸法皆空”。法，这里讲的是万物一切，它的本质是由“空”而产生出来的，从没有中产生出来的。那么，什么样的力量能够让它产生出来呢？除了水火风土，创造力最大的就是思想，是灵魂。分散在虚空里面的众多灵魂会产生巨大的共业，创造共同生存的星球。就如同一个国家要强大，把全民的力量集中在一起，就会发展得很快。佛经里说这叫“万法唯心造”。

人的思想是一个万能的创作者，从没有去想，再想办法去发明东西，再慢慢开始发展，到最后会越来越壮大。既然宇宙中的所有东西都可能最后化成灰尘，所以无论山川江河还是建筑都不会永恒，而我们的身体谁也不能保证到底能存在多久，我们的生命到底能持续多少年也无法预估。最后我们的身体会化成尘埃，消失在茫茫宇宙中。

生命时刻充满无常。我有个朋友，刚刚发布他升职了，他正在高兴，大家还没有来得及庆祝，他就发病去世了。有时候因为人的福报不够，得到了，反而会连命都没了。还有个例子，我一个同门师兄到美国去了，去的时候是一无所有。他接触了一些西方人，有个老太太对他非常好，他也对这个老太太特别尊敬，老太太死前把所有财产留给了他。他得到了金钱，得到了好几辆林肯车、加长的凯迪拉克、好几幢别墅，以及一片小森林。不到一年，他回老家探亲，有一次去泳池游完泳，在泳池旁晒太阳，坐在那里很长时间一动不动，等别人去叫他，他已经涅槃了。天上掉下来的财富，如果没有福报去承受，就会有问题。

我们努力想拥有，但拥有以后，有没有享受的命？即使你有这个享受的命，名利财富太多，实际上你也用不了，大部分还是浪费了。

人们如果能够节制自己，尽量约束自己，不那么贪婪，取该用的部分，然后尽量与人分享，这个世界也就不会被破坏得那么严重，也就不会有那么多贪婪的人去争抢掠夺财富了。如果大家只是满足生活基本条件，世界是会更美的。

我们也许很难理解万物皆空的道理，却可以如梦如幻地去看待生命。这实际上是很有效的。无论昨天还是今天，我们曾经多么辉煌或者多么平淡，其实都是梦而已，不管是美梦还是噩梦。我们明天能否享受也还是未知数，明天会不会到来也还是不知道。如果真的有福报，明天就来了；如果没有福报，明天就不来了。

我有个弟子最近去世了。那天他晚上和朋友们喝完酒，约好第二天一起去打高尔夫球。喝到凌晨三点才醉醺醺地回家，回家后他就坐在楼下大厅的沙发上，像在那儿打盹。保安打电话给他太太，他太太说：“这个酒鬼，每天总是喝得醉醺醺的回来，叫他去死吧。”然后把电话一挂，就不理了。没想到他真的去死了，直到凌晨五点才被人发现。才三十七八岁，他就这样莫名其妙地死了，留下十几亿的财产，他自己再也没有办法支配了。