结了婚的人常有感慨:“对方教会了我很多事情。”婚姻让人在磨合中学习,在磨合中成长。事实上,每一个结了婚的人,都会成为另外一个自己。
两个走到一起的人,并不像上天事先分开的亚当和夏娃一样,能够毫无缝隙地贴合在一起。正相反,每个人由于生活环境、教育文化的差异,认识观念、行为方式也会有极大的差异。解决夫妻之间的文化冲突很有必要。要解决文化冲突,最为首要的就是整合文化。
什么叫作整合文化呢?整合文化就是要统一夫妻看待事物的观念,统一夫妻做事情的方式。简单地说,就是要求夫妻二人改变自己,把一个人生活的习惯改变成两个人生活的习惯,把和别人生活的习惯改变成和对方生活的习惯。用最简单的话来概括,就是: 改变自己。
夫妻二人在正常的婚姻生活中需要改变自己。那么,当婚姻关系出了问题的时候,夫妻二人就更需要改变自己了。我多次提出:“婚姻有时候会通过婚外情来提示夫妻二人,他们的婚姻出现了问题。”婚姻中有了婚外情,就说明自己的认识观念、行为方式已经不再被对方认可了。几乎每一对因为婚外情而离婚的夫妻,配偶的性格和小三的性格都是互补的: 妻子蛮横霸道,小三则必然温柔娇小;老公不懂风趣,小三则必然善于幽默;妻子长于持家,有时候却太过斤斤计较,老公往往找一个花钱不束手束脚的情人;老公做事井井有条,有时候却太过死板机械,妻子往往找一个圆滑体贴、善解人意的情人……因此,一旦婚外情已经发生,作为空守家门的那个人,就一定要弄明白自己的配偶到底喜欢小三什么特质。而这个特质正是自己身上所缺少的,然后再去改变自己,让自己变得更对配偶的胃口,这样才能为自己打赢这场婚姻保卫战增添筹码。
王萱从小在上海长大,父母亲是典型的工薪阶层,一个月万把块钱的收入,使得王萱从小就学会如何规划自己的零花钱,如何节约用钱以使效用最大化。因此结婚以后,王萱很自然地就接管了家里的财政规划大权。每个月到发工资的那一天,除去水电、煤气、房贷等一系列必扣款项,王萱就把自己跟老公赵杰剩下的工资分为4块: 生活开支、意外存款以及两个人的零花钱。她严格按照规定,节约用钱,尽量把每一块的开支都缩减到最小,绝不超出预算哪怕一点点。
但赵杰却不是个紧巴巴的人。王萱每次给赵杰的零花钱都比给自己的多出一大截,但每到月底,王萱总是要从自己的零花钱里挪出一部分来补赵杰的缺口。生活上也是这样,当初刚买了房子,赵杰本想给家里来一个巴洛克式的装修,但在王萱的一再坚持下,才采用了极简主义的风格;餐厅里的冰箱是结婚时王萱淘来的二手货,几年用下来,已经罢工了四五次,冷冻室结霜现象也极为严重。赵杰几次嚷嚷说干脆去换个冰箱,但王萱总是以它还能用为由,没有买新的;工作之余,赵杰本来喜欢四处走走,而王萱却说出门在外必定要花许多钱,因此几乎从不出门……
赵杰有时候对王萱的这种“节约”非常反感,总觉得她已经节约到抠门,甚至吝啬的地步。但细细一琢磨,王萱又的确是在为这个家着想。赵杰每次质问王萱,为什么花起钱来就跟花了她的命根子一样?王萱就以余华《活着》里的那句经典台词作为回答:“从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”王萱总说,节约才能致富!对于这样的回答,赵杰一时也想不出什么好的理由反驳,只能由着王萱做主。
直到有一天,赵杰的公司来了一个叫张兰的女人。张兰的性子大大咧咧,一杯48度的白酒说干就干。两个人本来没什么联系,但几次业务关系下来,不禁都有了好感。在赵杰看来,张兰在生活上没有王萱那么多小心眼儿。这里大手一挥,想买就买,那里多花了笔冤枉钱,亏就由它亏。三五点小钱张兰从不放在心上。但在大事上张兰却从不含糊,该花的钱无论多少都得花,而且好钢用在刀刃上,每一笔钱都能花出它的价值来。不像王萱,有时候贪小便宜省钱,却买了个冤枉货。从这一点来说,赵杰平时就喜欢跟张兰待在一起,哪怕走在路上,也不觉得自己是弯下腰来做人了。