第二节 学会控制或缓和自己强烈的个人欲望（1 / 1）

欲利好比是火，理智好比是水；火如果没有水来制服，火势炽烈，必定会烧人、焚物。《易经》中的“水火既济”卦，卦意就是水在火上，这样水能够制住火，达到“水火既济的地步”；如果反过来，火在上、水在下，那水就不能制火，火势炎热，万物枯焦，形成火水不济的状态。

生长在高贵之家的人，他的偏好就家炽热的人，冥势煆逼人：如果冉缺乏理智，没有一点克己功夫，不带些清凉的定静气息，任性地去为非作歹，为了声色情欲费神，这不一是为害别人，最后也必定害了自己。

隋炀帝杨广就是这样一个出身富贵，最后詖物欲之火熏心而死的人。他很会迎合文帝的心意，常常伪装出生活俭朴，不好声色的样子：每当文帝到他府中，他就把浓妆艳抹的姬妾锁进里屋，王府中只安排几个又老又丑的妇人。穿着粗布衣服，在左右伺候，他又故意将乐器的弘弄断，使乐器上布满了灰尘：放置在引人注目的位置上。

但杨广即位之后，他猛烈的欲火就不可遏止地暴露出来，即位第一年，他就决定迁都洛阳。他征集大量劳役，命杨素营建东京宫室，又命宇文恺与封德彝等造显仁宫，还在洛阳西郊建筑一座西苑，占地二百多亩；苑内有海，海中修造三个仙岛，高一百多尺，岛上建筑亭台楼阁，十分壮观：海的北面有龙鳞渠，渠水曲折流人海中，沿渠修建了十六个别院，建筑非常华丽，每院由一个妃子主管、整个西苑被点缀得四季如春，秋天，用彩绫剪成花叶，挂满树枝。

冬天，杨广所到的宫院，池沼中的冰得赶快凿掉，用彩绸剪成莲叶荷花布置在上，苑内还饲养着各种珍禽异兽，供杨广游猎、观赏。晚上，杨广经常带着几千骑马的宫女，吹奏着乐曲，到西苑游览、夜宴。

从大业元年（公元605年）八月起，杨广三次通过大运河到江都巡游，他乘着长二百尺，高四十五尺，上下四层的大龙舟+随行的嫔妃、王公大臣、僧尼道士分别乘几千艘华丽的大船，首尾相望，绵延二百多里，拉船的纤夫就有八万多人，两岸还有骑兵护送，旌旗蔽日，热闹非凡。一到晚上，灯火通明，鼓乐喧天，杨广在船上纵情饮酒作乐，观赏两岸风景。沿途五百里以内的百姓，被迫奉献食品。珍贵美味的食品吃不完，开船时就挖一个坑倒掉了事。许多百姓被弄得倾家荡产。

有一年，杨广从陆路去北方巡游，带了50万大军，特地征调了十几个郡的民工。开凿太行山，修起一条大道：又征凋了100多万人，限期20天，修筑长城，以保护他的安全：到了北方，没有行宫，他命令巧匠宇文恺建造了一座活动宫殿，称观风行殿，上面可容几百人，可随时装拆，下有轮子转动。

杨广的穷奢吸欲终于激起了农民的反抗，他即位的第10年，农民起义军就开始席卷大江南北；四年之后，他被部将乐死在江都。

有此为鉴，我们必须加强道德修养，树立一个正常的生活心态，缓和自己的强烈个人欲望，这样才能在人生之路上走得长远，避免在“水火既济”之后，面临盛极将衰、发生变故的命运；

§§第六十四章 未济