第二节 实话有时未必就要实说（1 / 3）

实话实说的人常是老实、本分的象征，往往被人称道。但现实生活需要谎言，不分时间场合一律实话实说，很多时候就等于是在伤害别人，不仅使对方不愉快，自己也往往得不到好结果。

1.过于实在就成了死心眼儿

许多人以为，有什么说什么便是实在，便是纯白无瑕，可是物极必反，有时候人并不喜欢真实。相反，过于实在，往往就成了死心眼儿，到哪里都不受欢迎，最终陷入绝境。

有这么一个民间传说。

从前，有一个爱说大实话的老实人，什么事情他都照实说，所以他不管到哪儿，总是被人赶走。这样，他变得一贫如洗，简直无处栖身。最后，他来到一座修道院，指望着能被收容进去。修道院院长见过他问明了原因以后，认为应该尊重“热爱真理、说实话的人”，于是把他留在修道院里安顿下来。

修道院里有几头已经不中用的牲口，修道院院长想把它们卖掉，可是他不敢派手下的人到集市去，怕他们把卖牲口的钱私藏腰包。于是，他就叫这个老实人把两头驴和一头骡子牵到集市上去卖。老实人在买主面前只讲实话：“尾巴断了的这头驴很懒，喜欢躺在稀泥里。有一次，人们想把它从泥里拽起来，一用劲，拽断了尾巴。这头秃驴特别倔，一步路也不想走，他们就抽它，因为抽得太多，毛都秃了。这头骡子呢，是又老又瘸。”别人又问他，这几头牲口能不能干活，他回答说：“如果干得了活儿，修道院院长干吗要把它们卖掉啊？”结果买主们听了这些话就走了。这些话在集市上一传开，谁也不买这些牲口了。于是，老实人到晚上又把它们赶回了修道院。听完老实人讲述完集市上发生的事，修道院院长发着火对老实人说：“朋友，那些把你赶走的人是对的。不应该留你这样的人！我虽然喜欢你的老实，可是，如果老实过了度就是死心眼儿，只能是个蠢材！所以，老兄，你滚开吧！你爱上哪儿就上哪儿去吧！”

就这样，老实人又被修道院赶走了。

虽然这只是一个传说，但也能说明道理。生活里没有绝对的真实，如果你什么事情都实话实说，只会给自己制造出一大堆麻烦，甚至会与整个社会格格不入。

如果太过直白，不懂用虚，很难受人欢迎。

比如，某甲认为同事乙小姐的衣服难看，便马上对她说：腿短而粗的人不适合穿这种裙子。结果乙小姐脸一沉，扭头便走，留下某甲发愣。或者同事小李当着处长的面指点小王说：“你的稿子里错别字很多，以后要仔细些。”实话固然是实话，但不久后公司却隐约有人传言：小李惯于在上司面前打击别人，抬高自己……倘若如此，小李恐怕会意识到自己实在并不那么受人欢迎，既然这样，又何苦呢？

常言道：“不看你说什么，只看你怎么说。”我们并不反对实在，相反，我们也极力赞成用真实的态度来说话做事，使自己留给别人一个好印象，同时以后也有更好的发展。但是实在并不等于把自己所有的想法都谈出来，甚至不做任何修饰地说出来，那就成了死心眼儿。

林语堂先生曾说过：“什么是中国人的教养？我一直苦苦思索，由是发现了以下三点：一，说谎……；二，具有像绅士样说谎的能力；三，以幽默感理解自己心境的平静，并且对地球上的任何事物都不过于热衷。”

既然我们身为中国人，又生活在中国人中间，在说话时就需要讲究方式，与人交流时，不要以为内心实在便可以不拘言语。一句话到底应该怎么说，一定要想好了再开口。

2.直言直语不利于人际交往

其实“直言直语”本来是人性中一种很可爱、很值得大家珍惜的特质，因为也唯有这种直言直语的人，才能让是非得以分明，让正义邪恶得以分明，让美和丑得以分明，让人的优缺点得以分明。但在人性丛林里，这种看似不说谎的“直言直语”却是一个人的致命伤。

如果你不掩饰自己的情绪，不管什么场合，也不问对象是谁，不考虑说话会引起什么后果，心里有什么就说什么，直来直去，想说啥就说啥，结果就会在无意中得罪了别人。

老实厚道的李军是公司的中级职员，他的心地是公认的“好”，可是一直升不了职；和他同年龄、同时进公司的同事不是外调独当一面，就是成了他的顶头上司。另外，别人虽然都称赞他“好”，但他的朋友并不多，不但下了班没有“应酬”，在公司里也常独来独往，好像不太受欢迎的样子……

其实李军能力并不差，也有相当好的观察、分析能力，问题是，他说话太直了，总是直言直语，不加修饰，这直接、间接地影响了他的人际关系。