第一百二十三章《吴趼人全集.社会小说集.上》（123）（1 / 2）

第八回 闲品茗纵谈天足论禁猎惊及地皮

却说宝玉迎了伯惠进来，与薛蟠相见，各各归坐。彼此寒暄已毕，薛蟠说起昨日酒醉之后，把所做的事，全都忘了。宝玉道：“你结识柏耀廉时，须不曾醉。”薛蟠道：“好兄弟，算了罢，我以后远着他点便是了。你说的我也够了。”伯惠道：“其实这崇拜外人的人，上海遍地都是。这个还好，还有许多仗着外人的势力，欺压自己中国人的呢！”薛蟠对宝玉拍手道：“是不是呢？这个还算好的。你要怄气，只怕怄不了许多呢！”宝玉道：“那么，你就跟着他们学！”薛蟠道：“虽不必跟他们学，也犯不着和他们怄气。”宝玉正要答话，只见焙茗带了一人进来。原来是薛蟠昨夜交代的马夫，说是车子已经来了。薛蟠道：“好呀！今儿是礼拜六，咱们跑马车去逛张园。”伯惠道：“早知你有了马车，我就不雇了。我也是马车来的。因为你前回托我找房子，今日打听得跑马场外有一所洋房，特地约你去看看，可合式不合式。”薛蟠要拉宝玉同去，伯惠也说到外头散散闷的好，于是三人一起出门。薛蟠和宝玉坐了一辆车，伯惠也上了车。马夫加上一鞭，转出大马路，向泥城桥而去。

不一会到了，伯惠先找着管房子的人，要了钥匙开门。三人同进去看了一遍。原来是两间洋房，院子里是一片青草地。薛蟠便问宝玉：“这房子可好？你如果合式，咱们一起搬了来，住他几时。”宝玉道：“你要住的房子，如何问起我来？我可不要住这个。我就要动身的，搬来搬去，做甚么呢？”薛蟠道：“你只说房子好不好？”宝玉道：“干净是干净的，也还轩敞。只是我看去总有些不妥当，我可又说不出他所以然之故。”伯惠道：“住惯中国房子的人，看了外国房子格式不同，自然总有点不惯的样子。”薛蟠忽然嚷道：“不好了，饿了！奇怪，怎么一饿就饿的这么不得了，咱们找东西吃去。”伯惠道：“想是午饭吃的过早了。”宝玉笑道：“他今日早饭还没吃呢。你来的时候，他才起来。”说话时，薛蟠已拉了宝玉，让了伯惠出来。上了车，便叫到张园。

不一会到了，在大洋房门口停车。三人下车入门，拣了坐位，薛蟠便嚷着要点心。甚么炒面、水饺子，龙吞虎嚼的大吃起来。吃罢，伸了伸腰，说道：“这才有点意思了。才刚饿的腿也软了，真是奇事。”宝玉、伯惠相视而笑。薛蟠便站起来，逛了开去。

这才宝玉和伯惠谈天。慢慢的说到方才看的房子，宝玉道：“确是奇怪，那房子看着很好，然而我却觉得有许多不妥当的地方，又说他不出来，真是怪事。”伯惠道：“这不过因为他格式不同罢了。”宝玉道：“是呀！他进门就见楼梯，这个位置的先不对。”伯惠道：“洋房不都是这个样子，这个不过是就地方起造的罢了。然而依我看来，总还是洋房的好。别的不说，这一层平顶先好。中国房子抬起头来，看见梁子、椽子，多不养眼。”宝玉道：“他的平顶是怎么做的？”伯惠道：“说出来毫无道理，不过钉上些碎板片，涂上些纸筋灰罢了。”宝玉笑道：“这么说来，还是咱们北边的好。咱们北边也有这个，不过是用高梁秆子做成格子，钉在上头，再糊上纸罢了。糊的是银花白纸，一年一换，就年年都是簇新的了。”伯惠道：“只怕没有这个牢靠。”宝玉道：“要他牢靠做甚么？还有一层呢，像北边的做法，房子要漏了，甚么地方漏，就知道了，可以就收拾甚么地方。照洋房的做法，房子倘是漏了，所漏的雨水，在那平顶上流开，不知流到甚么地方才渗出来。你就要收拾，还不知漏的在甚么地方呢！”伯惠点头笑道：“亏你想到这一层。”

一面说着话时，外面来的人也逐渐多了。男的、女的、老的、少的，笑语杂沓。忽听得后面一阵笑声，宝玉回头看时，却见薛蟠一手搀了一个妓女，说笑而来，对宝玉道：“这是你昨儿的相好。你赌气先走了，害我代你招呼。今儿还了你，我可不管了。”宝玉红了脸不作声。薛蟠便和那两个妓女，在旁边一个桌子上坐下，泡上了茶。一个小丫头便来和宝玉装烟，宝玉摇头说不吃，那小丫头自去了。

不一会，那两个妓女呼姨唤妹的撇下薛蟠自去。薛蟠过来问宝玉道：“这两个你看谁好？”宝玉道：“好不好且别管，为甚他们都裹了小脚，看着怪恶心的，亏你怎么亲近得了他？”薛蟠未及答话，伯惠先笑道：“又是一位讲天足的。”宝玉道：“怎么叫做天足？”伯惠道：“前三四年，有一班志士，在上海创立一个不缠足会，劝女子不要缠足。后来因为戊戌政变，穷治党人，这会就散了。后来又来了一位外国女士，创了一个‘天足会’，也是劝人不缠足的。取不缠足是天然之意，所以叫做天足。”薛蟠道：“据我看来，那裹脚的叫天足才对。”伯惠讶问：“何故？”薛蟠道：“我记得一句甚么书，叫做甚么天步艰难。你想天足不是裹了的，何至于步履艰难呢？”宝玉道：“真奇怪得很，怎么你说出这么一句雅谑来？”薛蟠道：“这有甚么稀奇！你知道‘洞房花烛朝慵起’，也是我说的酒令呢。”

宝玉对伯惠道：“我这两天很看了些书，今儿早起，还看见一篇不缠足会的章程，还有好几篇序论。说的话本来不错，然而据我看来，还是单面文章，并且陈义太高，似乎还不是时候。他指说缠足是残忍，自然不错，但只就女子一面劝导，未尝议及男子，这就未免说得一面。而且开口便说甚么女子为国民之母，非男子之玩具；又说甚么男女平权，女子宜求自立。这些话我都不敢说他错，只是说的太早了。这个裹脚的恶习，也不知相沿了几千年，以女子为玩具，已成中国男子的天性，那女子也久安于为玩具的了。如今要免去这残忍恶习，何不于劝女子之外，兼劝男子呢？”