小栗眠渐渐喜欢上了这种游戏，尤其是当她看到自己的建议的确能让朋友们变得更开心的时候。
人正是这样一种动物——在基础的生存需求被满足后，就会自然而然地去寻求满足精神需求的方法。前者往往被称为“生存”，而后者才是“生活”。
也只有当两种需求都被满足之后，人才真正觉得自己正是作为一个“人”活着，而非只是一具行尸走肉。
因为无法从生身父母那里获得爱，所以就转而试图从朋友那里获得爱——这便是小栗眠喜欢玩“神明与信徒的过家家”的原因。
又有一天下午，这片空地再次成为“神”存在的天堂。
小栗眠再次坐在神座上，头戴神冠，手持神杖。
第一信徒走上前，双手合十冲神明鞠躬感谢：
“神啊，当我按照您的方法尝试过后，果然再也没有因为吃零食而惹妈妈生气了。不过……”
一个问题解决后，又有新的问题出现了。
第一信徒又为着别的烦恼请教神大人，而智慧过人的神大人自是又为其指出新的方向。
“下一个。”
第二信徒走上前，脸色已经开始有些不耐烦。
“我说，我们就非得一直玩这一个游戏吗？”
对于一群孩子来说，想要将他们的精力一直放在同一个目标上，确实是一件困难的事情。
第二信徒不想再当信徒了，而是想和伙伴们去采树叶吹笛子。
在第二信徒的鼓动下，神的地位受到极大挑战。
如果是真正的神明，必将会挥动神杖，给背叛者降下神罚。
然而——
坐在砂土与碎石制成的神座之上的神，只是摸了摸神杖上面光滑的鹅卵石，小心试探地问：
“你还有别的题不会吗？我都可以给你讲。”
第二信徒是求知欲比较强的孩子。
神抓住了第二信徒的这个特性，重新赢得了对方的信仰。
“下一个。”
同样的游戏持续了许多日，不愿意配合的人越来越多。
可神是因为有信仰才存在的，如果没有信徒，小栗眠就将重新变回过去的那个自己。
于是，为了不让自己消失，神做了许多努力。
有的孩子主意比较强，那么就得表面上顺应对方，实则暗地里引导着对方按照自己的意愿行动。
有的孩子耳根子软，那么只要简单夸奖几句，就能哄得他们做原本不太情愿的事。
还有的孩子则是毫无想法，这样的最好对付，只要让自己成为多数派，他们就会主动跟过来……
神摸清了每一个人的想法，知道每一个人的需求。正因如此，神才是无所不知，无所不能的。
得益于祂的努力，天堂依旧勉强维持着初始的样子。
也许是因为小栗眠从父母那里得来的爱微不可查 ，所以她才想从朋友那里得到成倍的爱来填补某种缺失。
正因如此，小栗眠并不满足于友人之间那样仅限于玩耍和闲谈的关系。
……她想要更多，想要这种所有人都注视着自己，为自己献上全部信仰的感觉。
只有在这样的程度下，小栗眠才能切实感受到——
我，栗眠，的确如此真切地存在着。
不过就连她自己也清楚，这样的游戏是持续不了太久的。
…………
…………
栗眠的父母——萧芒和栗叶拥有一个略带古怪的女儿。
他们的女儿从不会向他们展露笑脸，也从来不会像别的小孩子那样兴致勃勃地在家中提起学校里的事，或是一脸兴奋地跑到他们怀里撒娇。