由于一个“定义”就是一个“公式”，每个公式又有很多部分。公式对于事物来讲如果是这样，那么公式的一部分对于事物的一部分来讲也是这样，那么疑问就出现了，各个部分的公式是不是包含在整体的公式里面呢？有的整体的公式里面是含有部分公式的，有的就不是。圆的公式里面就没有断弧的公式，但是音节的公式里面就包含了字母（音注）的公式，圆能被分成几个弧形，音节也能被分成几个字母。另外，直角的一部分是锐角，动物的一部分是脚趾，部分如果是比整体还早，那么锐角应该比直角要早，脚趾应该比人要早。但是在认识中，后者是要先于前者的。因为从公式上讲，部分是要依靠整体来解释的，而且在各自可以单独存在的角度看，整体也是应该比部分早的。
或许，我们应该理解为“部分”是可以用在几个不一样的含义上的。其中的一个含义是作为另一个事物的计量，这个含义暂时不提。我们还是先来探究组成本体的各个部分。假设物质是有两个部分，一个是事物，一个是形式，两者合一又可以成为另一个本体，那么物质就是事物的一部分；另一种情形，物质就不算事物里面的一部分，事物里面含有的就是组成形式公式的各个要素。比如肌肉，对于凹来说，肌肉不是它的一部分，但是对于凹鼻来说，肌肉就是它的一部分（因为造出凹鼻的物质就是肌肉）；铜是整个铜像的一个部分，但不是那个雕像的一个部分。（事物的名字往往是由形式而来，而不是依据物质原料而来。）这样，圆的公式里面不含有弧的公式，但是音节的公式中包含字母的公式。因为字母可以作为形式公式的一部分，但是不能作为物质公式的一部分。弧可以成为圆的一部分是从物质的角度上来说的，而其形式的由来是依据这些物质的。弧和铜相比较，圆形中的弧和铜球中的铜相比较，自然弧是更接近形式的。但是从某个意义上说，并不是每个字母都包含在音节之中的，比如特殊的希腊字母或者在空中虚画的字母，因为这些我们只能取它们的可感觉物质来作为音节的一个部分。还有就算是把线分成两截，人被分割为骨头和肉，也不可以说半线组成了线，骨头和肉组成了人，然后人有了骨肉的怎是，线有了半线的怎是，也是不可以这么说的。线和人从这些部分所得到的也只是这些部分的物质罢了，这些就是综合体的各个部分，不是依据公式所拟定出来的形式的各个部分，因为公式里面就没有它们的存在。有的部分的公式也并没有按照综合体的公式来拟定，有的类型的定义是一定包含这样的部分公式的，有的类型则不是。因此，有的事物灭坏（消失）的时候，是把整体拆成原来的各个部分，有的就不是。那些物质和形式合二为一的事物，比如凹鼻和铜球，灭坏的时候就变成了原始的组成，有一部分就是物质。有的事物是不包含物质的，有的事物就是非物质的事物，它们的公式就是形式公式，不会灭坏（或是不会完全灭坏，又或者不会是这种方式灭坏）。因此这些组成就是综合实体的部分和原理，并不是归属于形式。泥像灭坏了就变成了泥，铜球灭坏了就成了铜，加里亚灭坏了就成了肉和骨头，圆灭坏了就成了一段段的弧。这里所说的圆是含有物质的事物。“圆”可以有两种说法，可以用来指一个净圆，也可以指某个个别圆，因为我们就把个别的圆物体叫作“一个圆”。
真实的情况已经说清楚了，现在再探讨一遍，这些疑问就弄得更明白了。公式可以被分为很多的部分公式，这些部分都能够比全公式早，也可以是其中一部分比全公式早。但是锐角的公式就不在直角的公式里面，而直角依然是锐角公式的凭据，因为人们要界说锐角就要使用直角，例如“小于直角的角就是锐角”。圆和半圆的联系也是这样，因为用圆来界说半圆，相似的，也用全身来说明手指，例如：手指是人的一个什么样子的部分。因此，事物的各个部分要是属于物质就要在全体之后，在全体灭坏后，就会离散为这些物质。但是各个部分如果是公式或者是依据公式而来的本体，那么就要在全体之前，或者其中的某些部分是要在全体之前。动物的灵魂（即有生命的事物的本体）依据公式就是说某个科属的躯体的形式和它的怎是（最起码如果我们想把动物说明白，就必须要考虑到每个部分的机能，这样的话如果不涉及到感觉和灵魂，是不可能说明白的），因此要么是灵魂整体，要么是灵魂中的某些部分，是要在动物这个综合实体之前的，对于个别的动物也是这样的。身体和身体的各个部分就在灵魂这个主要本体之后。综合实体离散为物质的各个部分，这个本体不会这样，这样说的话，它是在全体之前的。但是从另一个角度来看，灵魂就不是在全体之前的，因为它必须要依附于整个动物才能存在，因为手指在生存着的动物身上就是名副其实的手指，但是动物死了，手指就只是个名字而已，没有真正的含义了。灵魂也与此相类似。有的部分对于全体来说位于中间，既不前也不后，这些是组成个体的主要成分和公式（也是个体本体的怎是）不间断地在个体之中出现，比如心脏和大脑（到底哪个是动物的主体就无所谓了）。对于人，马还有类似的名词，而它们应用在个别事物身上的仅是普遍性而已，这些名词就不算是本体，这些就只是某个个别公式和某个个别物质合二为一的个别事物，然后这些个别事物就被当作普遍性事物来看待或说明了。作为个体，苏格拉底已经把和他关系密切的个别物质包含在他的身体之中了。其他的例子也与此相像。