“关系”的各种情况（1 / 1）

事物之间的“关系”（相关），有三种情况：（一）就像两倍和一半，三倍和三分之一，一般来说，就是用倍数或分数来相互包容的那些事物，还有互为超越或被超越的那些事物。（二）就好比能互相热或受热的那些事物，存在剪和被剪关系的事物，一般而言，就是所说的主动和被动。（三）就像已经计量和可以计量的事物，已经认识和能够认识的事物，已经感觉到和能够感觉到的事物。

（一）第一种情况，是根据“数和数”和“数和一”的关系来说的，这种关系包括已经确定的和没有确定的，比如“倍和一”就是已经确定的数量关系，“大到许多倍”，这样的说法虽然也是数量关系，但是它和一的关系却是不确定的。“这是某个事物的一半大小”，这种说法也是确定数量关系，如果说这是某个事物的几分之一，那就是不确定的数量关系，就像是许多倍和一之间的关系一样，都不确定。那些互为超过和被超过的事物，在数量关系上也是不确定的，因为数是可以计算的，不能用数来解释不能计算的事物，但是互为超越和被超越的事物，只是数量上增加了或减少了些，这些都是不确定的，因为从与另一事物相等的事物开始数，或多或少，都可以说是超过或者被超过。所有的这些联系，都可以用数来解释，同时又由数来决定。这些从另一个角度来思考，就是“相等”、“相似”和“相同”。因为只要是数都是把一当作参照的，因此本体为一的都是一样的，素质是一的就是相似的，数量是一的就是相等的。一就是数的开始，也是数的标准，所有的这些联系，虽然思考的角度不一样，但是其中肯定会有数的存在。

（二）所有活动的事物都应该有相对应的主动和被动，也应该有这些潜能和已经实现的潜能，比如能热和能被热的关系，因为有了“能”，而热和被热是相关的，剪切和被剪切也是相关的，所有这些关系都是由于它们正在把这些事情变成现实。但是数的关系，只是因为某个特殊意义才会实现，这点在别的地方已经说过了。从变动的意义上来说，数不能被实现。能的关系，有的是对于一段时间来说的，比如曾经做过的事物和已经被做出来的事物之间的关系，还有将会做出来的事物和将会被做出来的事物之间的关系。一个爸爸，被叫作这个孩子的爸爸，这就是过去的主动和被动的关系。还有一些相关的词，其含义是指“能”的剥夺，就是指“无能”，比如“不能见”。

所有含有“数”和“能”的关系词，都是由于它们的本体含有别的事物的关系，而不是别的事物和它们的怎是有关系。（三）不过我们把可以计量，可以认识或可以想到的事物称为“相关”，就是因为别的事物和它们的怎是有关系。我们说能够想到一个事物，意思是通过一个想法想到了那个事物，而这个思想，和那个因为思想而成为被思想的原物是可以没有关系的，如果是这样，那我们就要把一个事物拆成两部分来考虑了。思想是想到了某些事物，举一反三，就可以认为，视觉就是看到了某些事物，这个见到的事物并不是那个因为你看到了而成为被看到的那个事物（虽然这么说也不错）。事实上，这也只是颜色或与颜色相类似的事物的关系（由视觉所引起）。如果按照另一个角度来看，那么同一个事物就有两种说法了，视觉是看见那个被看见的事物（颜色）。

那些因为本性而被称为“相关”的事物，有的时候就是上面所说的那些含义，有的时候就是因为它们所属的科属是一个关系词，所以它们也是相关的，比如学术就是一个关系词，所以所有包含在学术内的，都是关系词，所以医学也是个关系词。还有些事物被称为相关是因为它们所具有的品质，比如相等性就是相关的，因为“等”就说明了两个事物之间的关系，相似性也是这样的，因为“似”说明了两个事物之间的关系。还有一些事物被称为“相关”是因为属性，比如一个人和某个事物相关，只是因为他很凑巧的是某个事物的一倍，倍是个关系词，所以它们之间有关系，又因为那个事物是白的，那么白也成为了关系词。