第4节 暗示：触发潜能的释放（1 / 2）

改善自我的状态，心理暗示是一种很好的选择，这是心理治疗中一种很常用而且很有效的方法。暗示现象对人生和社会都有着巨大的影响，对我们个人来说，更是非常重要的。

暗示现象在儿童的身上表现得最为明显，中国很早的《孟母三迁》的故事说明了这点：

孟子很小的时候，父亲就去世了，他的母亲一人带着他，一心想把孟子培养成才。孟子家住在一个坟场附近，孟子开始懂事时就跟着人学哭丧的事儿。孟母见了，心想这可不利于孩子的成长，于是就把家搬到了一处闹市。而在市井中，孟子很快就开始跟着商人学些嬉皮夸口、炫耀贩卖的事。孟母见了，又觉不安，于是再次搬家。这次更不巧，搬到了一处屠宰场附近。这下孟子更来劲了，没几天就跟着屠户学起了杀猪宰羊。孟母更觉不妥，最后把家搬到了一处学堂附近。这回孟子终于跟着读书人学起了读书讲礼的事情，孟母也就放心了。孟子后来的成就，就是我们每个人都知道的“亚圣”了。

也许孟母并非什么教育家，但她非常明白环境对一个人的暗示、诱导的作用。孟母三迁教子，便是暗示疗法的典型案例，她是避开了坏的暗示，利用好的暗示把孟子培养成了一代圣哲。

曾有一段时间，市面上非常流行一种据说带上后可以治疗颈椎疼痛的橡胶链子，某公司通过媒体宣传此物的各种功效，一度引起了大众抢购。甚至该公司还陆续收到数千封感谢信，盛赞其效。难道这东西真有如此疗效吗？相信不是的，因为如果当真有此神效，一定会被引入医用的。那难道这是迷信吗？也不是的，这是精神的自我暗示起到了巨大的效果。购买它的用户，进行了自我暗示治疗，激发了身体自我修复的能量。从过程上看，是身体的潜能救了自己，但从结果上看，源头却在这个被注入了暗示效果的小东西上。通过自我暗示的疗法，我们可以对自己进行情绪的调节和思想的转化，只要方法得当，一定能够起到良好的效果。

心理学上的暗示标准，并不在于发生示意方，而是指接受示意方的心理、生理、行为在自身不明白的情况下，受到语言、动作、意念或者情境的影响而发生了改变，这也算是一种第六感的表现形态。在一个暴力的环境中，我们的第六感会充斥着对抗、打击；在温和的环境中第六感则会平静、安定。

像生活中我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”，就是指一个人处在别的环境中，在不知不觉中被潜移默化，受到了对方或环境的改造。暗示的较高程度就像一个人在被催眠的状态中，催眠师让他醒来后去打开窗户，其结果是他醒来后果然就会照办。问他为何开窗，他就会说觉得热，或者空气不新鲜之类的理由，而不明白是受到了催眠师的暗示指令。

这充分告诉我们，潜意识接受命令的方式，通常是暗示的作用。在暗示现象中，发生示意方可以是无意、含蓄地表示，比如古代的帝王看见日食就认为是上天在示警，往往减刑罚、省徭役，日食对于接受暗示方就是无意、含蓄的现象。发出暗示方也可以是有意而且明确地指示，像催眠师让患者醒后去做某一件事，当然是一种非常明确的指示。

但是，无论发生暗示方是有意、无意、明确或者含蓄，对于接受暗示方的显意识来说，都是不明不白的。古代帝王自以为明白了上天的警示，其实上天何尝有减刑、省役之意？真要究其原因，应该就是他们潜意识中的畏惧感，让他们形成了对自我行为的反观，产生了要行善以敬天的第六感。