第2节 解码无意识，感知第六感（1 / 3）

人格作为一个整体被荣格称为精神，精神由若干不同然而彼此相互作用的系统和层次组成：意识，个人无意识和集体无意识。

意识是人心中唯一能被个人直接知道的部分。意识有四种功能：思维、感受、感官和直觉。两种心态决定着自觉意识的方向：内倾和外倾。意识的产生就是个性化的开始，也就是我们为何区别于其他人的根本原因。

荣格认为意识出现于生命的早期，甚至早在人出生之前，还在子宫的孕育阶段时就已经产生，这也是胎教可以取得一定效果的理论支撑。荣格说：“意识的整个本质就是辨别，区分自我和非我，主体和客体，肯定和否定等等。事物分离成对立的双方完全是由于意识的区分作用，只有意识才能认识到适当的东西，并使之与不适当的和无价值的东西区别开来。”任何事物都只有在对比中才能显现意义，没有黑，就无从定义白；没有恶，就无从定义善。这种对立物的分离产生一种衡量好坏、取舍的价值标准，从而使人摆脱原始状态并具有特殊的人类尊严。所以可以这么说：哪里不存在意识，哪里就仍然盛行纯粹无意识的本能生活（接近于兽的原始社会比之于现代文明社会，就更加盛行纯粹无意识的本能生活），哪里就没有反省，哪里就没有赞成与反对，也没有分离，有的只是简单事件、自我本能调节以及现状调和。

荣格认为，意识对人类而言具有一种象征性的光明，它的出现与发展分化直接导致个体意识自我的产生，它赋予了人格一致性和连续性，正是有了这种特性，人们才会感觉到今天的我与昨天的我是同样的人。人类意识的发展过程，正是人类个体的成长进程，只有随着意识对未知之物的发现、掌握与认知，个体才能得以逐渐成长，变得越来越独立、完善。一个对周围世界漠不关心、没有任何认识的人，其意识是无法发展的，其个体是无法成长与完善的。意识光明性的另一重要价值是它与人类无意识的关系，人类意识总是在努力同化着无意识，将无意识变成意识是一种创造过程。我们认为，第六感即是这样的一种创造方式之一。荣格认为，在古时候，这一创造过程的意义就具体体现为典型的英雄神话的主题。古代的那些英雄们总是具有超乎常人的品质，他们抗争并击垮企图消灭自己（或族类）的黑暗势力。这一典型主题的象征意义在于，人类被（潜意识中）精神再生的欲望所驱使，进行艰苦而冒险的征战，企图征服无意识的致命的诱惑，创造新生活和新光明。

我们这里引述荣格的理论不是毫无用处的，我们所讲的第六感，与荣格所说的个人无意识和集体无意识——即无意识——是相对应的，如果把第六感代入到荣格的理论体系中，这两者是对等的。

上面我们已经提到，在荣格的理论中，“意识是唯一能被个人直接知道的部分”，而作为第六感的无意识是否就不能被人感知呢？如果我们不能感知第六感，那还怎么去理解、去锻炼和掌握呢？这里有个关键性差异就是“直接”二字。意识是能被直接知道的部分。直接知道就是指能够被大脑所感知，或者说，它能够直接呈现在你的脑海里，无论是以图形、声音甚至是一种身体的感觉等任何形态。而第六感是不能直接被你感觉到的——或者说你虽然能够直接地感知到它，但它不是以直接的形式（如图形、文字等）呈现的。我们会在适当的时候引入第六感发挥作用时的一些具体表象，比如你自己的感觉会和别的时候不一样，比如有的时候第六感会以梦境的形态传达给你，但是请注意，那并不是第六感，而是第六感的一种表现形式。

或者说，我们能够感知到的，已经是意识了。不过有一些意识，特殊的意识，是无意识，也就是第六感的解码。这就好比一个普通人和计算机专业的人通过不同的方式去看待一段视频或者是图像一样，普通人看到的是演员的外貌、动作、说话，而在计算机专业的人来看，其实质则是“0101”这样的数位流，它通过一定的方式被翻译成我们喜闻乐见的电影。第六感在呈现以前，就好比是“0101”这样的数位流，在它得以以具体方式——解码——呈现前，就算是比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯也是无法解读其内容的，只有在它以某种形式得以释放后，我们才能感知到它。解码，就相当于无意识到有意识的一种投射。