二十几岁的年轻人或多或少地都有一些自视清高的特征。在社会上打拼的时候抱定了“独立自主”的做事原则,一味地迷信“自己动手丰衣足食”的格言,在做事遇到困难的时候不愿意寻找别人的帮助,幻想着通过自己的努力去解决遇到的困难。独立自主是一个人优秀的品质,值得去肯定。但是二十几岁的年轻人对它的理解却发生了错误,独立自主并不是想象中的孤军奋战,万事不求人,而是在事情面前既要发挥自己的能量还要懂得借用他人的力量。事实上,能够借助他人的力量成事并不是一个人依赖心强的表现,而是一个人聪明才智的综合体现。古今中外,凡是成就大事的人,都懂得利用别人的力量,善于利用别人的力量。
春秋末期,伍子胥和申包胥是很好的朋友。后来伍子胥的家人惨遭楚王杀害,伍子胥被迫逃亡,他在逃亡的时候对申包胥说:“将来我一定要颠覆楚国。”申包胥对他说:“好吧,如果你能颠覆楚国的话,我也一定能够让它复兴。”
后来,伍子胥率领吴国的军队攻下了楚国都城郢。申包胥带着年幼的楚昭王逃跑。伍子胥实现了他的诺言,申包胥也要准备为复楚而努力了。但是,他没有强大的军队,也没有高超的武艺,更没有巧妙的策略指挥战争,以一己之力完成复国大业谈何容易?于是申包胥就把楚昭王放在野林里,只身一人千里迢迢来到秦国,寻求帮助。
申包胥见到秦哀公,对他说:“吴国是头大野猪,是条长蛇,它多次侵害中原各国,最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家,流落在荒草野林之中,派遣臣下前来告急求救说:‘吴国人的贪心是无法满足的,要是吴国成为您的邻国,那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定,您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了,另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威名来安抚楚国,楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝说:“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息,我们考虑好了再告诉您。”申包胥回答说:“我们国君还流落在荒草野林之中,没有得到安身之所,臣下哪里敢就这样去客馆休息呢?”申包胥站起来,靠着院墙痛哭,哭声日夜不停,连续七天没有喝一口水。秦哀公被他的诚意感动了,就答应了他出兵的请求,并且作了《无衣》这首诗。
在秦国的帮助下,申包胥终于打败了吴国,光复了楚国的江山社稷,实现了当初的诺言。
一个人经过长期的努力很可能走向成功,但是在这漫长追求过程中需要付出沉重的代价,等到成功到来的时候,或许这个人已经没有时间和精力去体验它的喜悦了。毕竟,一个人的力量是有限的,只有懂得利用别人的力量才能够更加快捷地达到个人的目标。
当自己的力量微弱的时候,没有必要咬牙坚持,固守一个万事靠自己的错误信念,而是要开动脑筋,从别人的身上寻找出路,通过别人的帮助来实现自己的目标。
公元208年,曹操攻占荆州,刘琮开城投降,刘备南下逃亡。为了能够战胜曹操,就派诸葛亮出使东吴,希望借助孙权的力量,共同抗曹。
东吴以张昭为代表的一帮人却不愿意和曹操兵戎相见,一再苦劝孙权不要意气用事。为了能够说服孙权,诸葛亮费了一番脑筋,他对孙权说:“曹操骑兵、步兵、水军加在一起,恐怕有100多万!”
孙权觉得他在说谎,说:“这里有诈吧?”诸葛亮就一笔一笔地给他算账,最后算到150万人,诸葛亮说:“我只谈100万是怕吓坏了江东的人士啊?”
孙权问:“那我是战,还是和?”
诸葛亮十分认真地说:“你应该根据自己的力量作出决断,如果以为东吴的人力、物力,能够和曹操抗衡,那就该及早和他断绝关系;如果您认为敌不过,不如赶快听从众谋士的意见,放下武器,投降曹操。”
孙权不高兴了,反驳道:“像您说的这样,刘豫州为什么不投降呢?”
诸葛亮立即回答说:“田横不过齐国的一个壮士罢了,尚且能坚守气节,而不屈服受辱,何况刘豫州是皇室后代,才能盖世,民心敬仰,怎能甘心投降,任人摆布呢?”
孙权的脸上挂不住了,恼怒他说:“刘豫州败军还不投降,我堂堂东吴大将,怎么能拿全部东吴的土地和十万兵马去受别人的控制呢?”于是决定:联刘抗曹!
在向别人寻求帮助的时候,可以适当地放下一下自己的身段,也需要一种坚持的精神,但是不能卑躬屈膝丧失尊严死皮赖脸地去乞求对方,那样的话就会让别人轻视你,从而不愿意去帮助你。
有句话说“七分努力,三分机运”。在“三分时运”中别人的因素占到了很大的比重,二十几岁的年轻人在追求事业高峰的时候,别人的力量是不可或缺的一环,有了别人的力量,才能为你取胜的筹码。