阿里斯提普斯和苏格拉底相遇时，他企图盘问苏格拉底，就像是从前苏格拉底盘问他那样。苏格拉底想要让那些和他在一起的人们也得到好处，于是在回答他的问题时，带着坚定、自信的态度，就仿佛是自己做得是对的那样回答，而不是如那些只怕自己的话被歪曲的人那样。
阿里斯提普斯问苏格拉底究竟什么是好的，这么问的目的在于，一旦苏格拉底说的是饮食、金钱、健康、胆略等的话，他马上就可以在苏格拉底面前证明，这些东西未必全然是好的。可是苏格拉底明白这些东西要是带来痛苦的话，就需要用其他一些东西来制止，于是在回答的时候很是巧妙：“你要问的是什么东西能对热病好吗？”阿里斯提普斯回答：“不是的。”“是要问究竟对眼炎好的东西是什么？”“也不是。”“那是对饥饿好的东西吗？”“也不是对饥饿好的。”苏格拉底说道：“你问我知道什么是对任何东西都是好的吗？我只能说我不知道，而且我也不想知道。”
阿里斯提普斯继续问：“那你知道什么东西是美的呢？”苏格拉底回答：“美的东西很多啊。”
阿里斯提普斯问：“那么它们之间都是一样的吗？”
“不是啊，这些东西都不一样啊。”苏格拉底回答道。
阿里斯提普斯再问：“那美的东西彼此之间为什么会不一样呢？”
苏格拉底回答：“这是必然的。因为美的摔跤者和美的赛跑者就是不一样啊，用来防御的美的圆盾和用来投掷的美的标枪也是不一样的。”
阿里斯提普斯继续说：“可是你的这个回答和之前我问你知道什么是好的东西的时候差别很大啊。”
“这么说，你觉得好和美是两回事，是吗？难道你不知道就一个事物而言，它可以是美的也可以是好的吗？譬如说德行，对某些事物来说它是好的，可对另外一些事物来说它就是美的。人的身体也是这样，对一些事物来说是好的，对另外一些事物来说就是美的，更何况人们正在使用的东西只要对其适用的事物来说就都可以既是美的又是好的。”
“这么说一个粪筐也是美的了？”“这是自然，哪怕是一个金盾牌它也可能是不美的，单就各自的用处而言的话，前者是好的，后者却是不好的。”“你的意思是同一个事物也可能是美的同时也是不美的？”“我的意思确实如此，也可以是好的也可以是不好的。一个事物有可能对热病是不好的，对饥饿是好的；一个事物对赛跑者来说可能是美的，对摔跤者来说可能是不美的。所有事物对于适合它的事物来说都可以既是美的又是好的，但对于不合适它的事物来说就会是既不美且不好的。”苏格拉底说到这里的时候，我们就知道一座房子可以既美观且实用，那么他的意思是要教导我们应当建造什么样的房子。
苏格拉底对这个问题的考虑是这样的：“如果一个人有一座房子，难道不应该想办法让住进去的人感到既舒适又合适吗？”如果同意这个观点的话，他接下来就会问：“如果这座房子能做到冬暖夏凉的话，那么住在里面的人就会因此感觉非常舒畅吧？”如果同意这一点的话，他会接着说：“盖一座向南的房子，冬天太阳会照进走廊，夏天的话太阳会照到我们头上，可是它正巧在屋顶上，所以我们就感觉很是阴凉。若是这个办法不错的话，那我们在建造它的时候就要建高朝南的部分，这样一来，冬天时阳光就不会被遮挡。而朝北的要建得矮一些，目的是不让冬天的北风吹进屋子里。总的来说，不管什么时候人们都可以非常舒适地住在里面。此外，如果这房子还能安全地储存东西的话，那一定是最舒适最美好的了。而那些书画、装饰品等，它们所给予人们的乐趣反倒比减少它们来得少。”
苏格拉底认为，庙宇和祭坛中最合适的位置，无疑是一个最容易看到且最为平静的地方，因为选择这样的地方去祈祷人会感觉非常愉快，就是踏进这样的场所，人们也能怀着纯洁的心并充满愉悦。