（一）
佛早就断言：“有求皆苦。”又说：“无求品自高。”
这“求”，便是欲望。欲望越强大，人就会越累，心就越难以得到满足。
现在的人生活过得越来越好，房子越来越大，挣的钱越来越多，穿的衣服也越来越漂亮，可是同时，心却越来越容易感到沉重，精神也越来越容易感到空虚。
所谓“温饱思淫欲”。当人们每日的食物仅能勉强饱腹，衣服仅能勉强保暖时，心中所想只是如何让自己不再饥饿，不再寒冷，一旦这些需要得到了满足，其他方面的需求便在安逸中滋生了。一种名为“欲望”的东西，也在人们心中不知不觉悄悄地萌芽。
欲望越多，心就越累。人生中，许多的苦都是因为人们对这个世界要求太多，对周围的人要求太多而产生的。
金钱的诱惑、权力的纷争、生意场上的沉浮让人无时无刻不殚精竭虑。为了得到更多的物质，一些人甚至不惜牺牲自己的人格，最后双脚陷于世俗的泥淖中，无法自拔。
一些人在物质的世界中不停地为得喜，为失悲，为成功而喜，为失败而悲，却浑然不觉自己已被物质所控制。在这样的生活中，他们时常感到大喜、大悲、大惊、大诧、大忧、大惧，这些情绪让那颗本就不那么坚强的心更加容易起伏不安。
欲望若是不能被填满，就会不停地折磨着我们的神经，让我们食不安，寝不宁。一旦希望落空，想要得到的物没有得到，想要成功的事没有成功，想要拥有的人没有拥有，失落、失意乃至失志就产生了。
佛早就看透了这一点，所以才会发出“有求皆苦”之言。若是无欲无求，心自然静，福自然来。
（二）
人生尽受福，人苦不知足。
思量事劳苦，闲着便是福。
思量疾厄苦，无病便是福。
思量患难苦，平安便是福。
思量死来苦，活着便是福。
也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。
看起来，一日三餐，有许多自然之福。
我劝世间人，不可不知足。
这是清代的胡澹庵写的《知足诗》，全诗中没有晦涩难懂的词汇，没有冗长难解的语句，简单的语言，便将人世间最平凡最常见的幸福列举在我们面前，让我们看到，幸福，其实真的没有那么复杂。
人的一生，原本就是充满了幸福的，之所以有那么多人感到生活辛苦，只是因为他们忘记了知足。
和事事都要亲力亲为辛苦劳作的人相比，能够悠闲生活便是幸福的；和世间无数患有疾病的人相比，能够身体健康便是幸福的；和遭受天灾人祸的人相比，能够生活平安便是幸福的；和死亡相比，能够活着便是幸福的。