儒家·申鉴（1 / 1）

内容概要

《申鉴》是一部政治性散文和哲学论著。该著作受到很多儒家学者的关注和评述，对后世的影响很大。

全书包括《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》5篇。

《政体》篇论述治国为政的根本原则与方法；《时事》篇论述适应当时社会状况实行的一些具体政策和制度；《俗嫌》篇批评世俗盛行的卜筮、禁忌、祈请、神仙方术、谶纬等宗教迷信；《杂言》上下篇体例与扬雄的《法言》相近，讨论学习、修养、人性善恶等问题。

阅读指南

在很长一段时期内，曹操独揽大权，汉献帝仅仅只有一个虚名，荀悦见当时这种状况，就写了《申鉴》这本书。意在重申历史经验，供皇帝借鉴。

书中对现实政治的评论恰到好处、切中时弊，很好地继承了西汉以来政论文的传统，并将其发扬光大。明代何孟春在《申鉴注序》中称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”，从中可以窥见荀悦文章风格的特点。

《申鉴》的思想源于作者荀悦的思想，他的思想中既有儒家思想的成分，又有道法兼宗的思想内涵，还有东汉末期的批判思想，这是由他所处的阶级和特殊历史时期决定的。

作者介绍

荀悦（148年—209年），字仲豫，是东汉末期的史学家和政论家。今河南许昌人。自幼聪颖过人，非常喜爱学习，但是由于家境贫寒，没有闲钱来买书，只好在阅读时候强记，过目不忘。

汉灵帝时，宦官专权，因此荀悦隐居从不过问世事。献帝时，应曹操之召，任黄门侍郎，后连续升迁至秘书监、侍中。他常日伴随献帝左右，深得献帝的嘉许。