“珊枕泪痕红泫”中“珊枕”和“红泫”两个词可以分开来解释。珊枕，指的是珊瑚枕。珊瑚多数是红色，所以在这一处，纳兰也许只是代指红色睡枕。“红泫”原本指的是女子因面敷脂粉，落泪之时，泪会洇染成红。后代指生离死别的泪。足以看出纳兰性德思念之孤楚。
也是，会有谁见他深夜不得眠，泪浸睡枕？作词《如梦令》，也只不过是一种空惆怅、徒奈何。如花的美眷，似水流年。而现在，他跟她，真的是能够回忆得了过去，却回不到过去。
纳兰性德才华横溢，多愁善感，是满族的贵公子，气质上深受汉文士的影响。虽然胸怀积极用世的远大抱负，但是更加追求温馨自在、诵吟风雅的逍遥生活。侍卫的生活非常单调且受尽拘束、多随主子劳顿奔波，这一切都离他的情志相差甚远。渐渐地，他雄心慢慢消尽，失去了“立功”“立德”的兴趣。上层政治党同伐异，内幕黑浊，这些也使他厌畏思退。词人固有的禀性与现实生活中的处境相矛盾，渐渐地，他变得忧伤憔悴、哀苦无端。长时间的随驾出巡还破坏了他的家庭生活。苦闷的职业加之痛失爱妻，使他深陷苦海当中。
他怨天无门，尤人不果，只能将所有的愁苦都寄托于笔端，凝聚为哀感顽艳的词作。纳兰性德用特别的艺术功力弥补了题材狭窄的不足。他的词用一个字形容就是“真”，情真景真，“纯任性灵，纤尘不染”。写情真挚浓烈，写景逼真传神，并用高超的白描手段出之，看去不加粉饰，却像是天生丽质，无不鲜明真切，摇曳动人。王国维曾说：“纳兰性德用自然之眼观物，用自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。”所谓“未染汉人风气”，就是指他能自由地表达自己的真实情感，意境天成，没有因袭模拟、堆垛典故的毛病。